ШЦіЯвиі, ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- благочестію. Наконецъ, мы выведемъ все этонаучно (a priori), т. е., изъ сушественной, неизмѣняющейся природы вещей, какъ изъ живаго источника, который постоянно производитъ изъ себя ручейки, впослѣдствіи опять соединяющіеся въ одгтз потокъ,—и такимъ образомъ, мы установимъ всеобщее искусство для устройства всеобъемлющихъ, школъ. Д? 4- Велико обѣщаемое нами и чрезвычайно желательно; но я хорошо предвижу, что обѣщанія мои для многихъ покажутся скорѣе мечтой, чѣмъ рѣчью о дѣлѣ несомнѣнно вѣрномъ. Однако пусть каждый, кто бы онъ ни былъ, воздержится съ своями сужденіями до тѣхъ поръ, пока не узнаетъ, что лежитъ въ основаніи дѣла; тогда же всякій будетъ имѣть право не только судить, но и осудить его. Ибо я не стремлюсь и не желаю увлекать кого-нибудь своимъмнѣніемъ, для того, чтобъ онъ заявилъ свое одобреніе дѣлу, не разслѣдовавъ его точнымъ образомъ; напротивъ, я убѣдительнѣйше прошу, умоляю, заклинаю, чтобы каждый наблюдатель, самъ по себѣ приступая къ работѣ, опиралсяна собствеыныя, изощренныя, чувства (которыя не должны быть затемнены какими-нибудь предубѣжденіями). 5- Дѣло это дѣйствительно очень важно; и такъ какъ оно составляетъ предметъ общаго желанія, то и должно быть взвѣшено общимъ обсужденіемъ и ревностно осуществляемо совокупнымъ трудомъ всѣхъ, ибо оно распространяется на общее благо человѣческаго рода. Какую болыпую и лучшую услугу можекіъ мы оказать государству, какъ не обучивъ и не просвѣтивъ юношество, особенно при нынѣшнихъ обстоятельствахъ и при господствующихъ нравахъ, благодаря которымъ оно такъ упало, что—говоря словами Цицерона— необходимо общими силами обуздывать его и удерживать. Филиппз Меланхтоііз говоритъ: «Правильное образованіе юношества будетъ поважнѣе, чѣмъ завоеваніе Трои». На это же намекаетъи слово Григоргя Назіанзина *)* «Образовать человѣка, самое измѣнчивое и многообразное изъ всѣхъ живыхъ существъ, есть искусство искусствъ». б. Итакъ, передать «искусство искусствъ» есть дѣло *) Грторій Низіанзиш^ одинъ изъ отцовъ церкви, жилъ въ Ѵ-мъ столѣтіи и извѣстенъ блестящимъ краснорѣчіемъ, съ которымъ онъ защищалъ церковь отъ Аріанъ и Аполинаристовъ. 2
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4