------------------------------------------------------- ,-------------------- №—«шевш жатъ причиною того, что мы обыкновенно занимаемся скорлупою, а въ существо вещей") не проникаемъ. $) Накодецъ, если бы кто захот-ѣлъ путемъ долгаго наблюденія и рядомъ возможныхъ опытовъ изслѣдовать истинную сущность предметовъ, то это оказалось бы чрезвычайно труднымз, вз тоже время обманчивымз и иевтърнымз. (Ибо если при самомъ тщательномъ разсмотрѣніи предметовъ и проницательностиопытнагонаблюдателя значительная область наблюдаемагоможетъ быть упущена изъ виду, то неизбѣжно должны произойти ошибки и все наблюденіе сдѣлается невѣрнымъ). 9. Есливсе это справедливо, то какимъ же образомъпослѣ этого рѣшаемся мы обѣщать—открыть всеобщій, вѣрный, легкій и прочный путь къ иаученію наукъ? Отвѣчаю: что все изложенное вполнѣ справедливо, это доказываетъ опытъ; но что имѣются также вполнѣ надежныя врачества противъ зла, это не менѣе несомнѣнно, помимо соображеній ума, показываетъ тотъ же опытъ. Ибо первое такъ устроено мудр-ѣйшимъ судьею вещей—Богомъ, къ нашему же благу; слѣдовательно, ко благу все можетъ быть благоразумно и обращено. Именно, Богъ даровалъ намъ кратісій путь экизни, потому что мы не умѣемъ правильно пользоваться жизнью, въ нашемъ испорченномъсостояніи. Ибо если и теперь, когда умираемъ едва рождаясь, когда конецъ угрожаетъ намъ съ самаго начала, мы однако теряемся въ суетномъ; то чего бы не совершшш мы, если бы имѣли предъ собою столѣтія и тысячелѣтія? Итакъ, Богъ соизволилъ даровать намъ именно столько времени, сколько, по Его мнѣнію, было намъ достаточно для приготовленія себя къ лучшей жизни. Слѣдовательно, для этого назначенія наша жизнь достаточнодлиана, если бы только мы умѣли какъ слѣдуетъ воспользоваться ею. ю. Что Богъ восхотѣлъ, дабы наземлѣ было много вещей, это также для нашей пользы, —для того, чтобы столь многое занимало, упражняло и научало насъ. II. Онъ хотѣлъ, чтобы случай бъілз мимолетенз, «съ волосами только на челѣ» **), дабы мы, будучи на сторожѣ, ----------------------- *) «Ad rerum medullas» —собственно ідо мозжечковб вещей» —аыраженіе, очевидно, ббразное и нашему языку не свойственное, которое мы потому и замѣнили соотвѣтственнымъ русскимъ, выражающимъ ту же мысль автора. **) Миѳодогичеокій образъ случая, покрытаго волосами только на дбу, Образно иоказывалъ, что его должно ловить въ первый иоментъ, при самомъ появленіи. sea-sav—.------------------------------------------------------------------------------.---------^^^и® 82
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4