сно язычки (стрѣлки), которые, когда нужно, задерживаютъ движеніе или прекращаютъ его, подобно тому, какъ природа движеніемъ сферъ небесныхъ приноситъ и уноситъ весну, лѣто, осень и зиму, раздѣленныхъ на мѣсяцы. 7- Изъ всего этого ясно, что тотъ порядокъ, который мы хотѣли бы принять за основную идею для искусствавсему учить и учиться, неможетъ и не долженъ быть заимствованъ ни изъ какого иного источника, какъ отъ самойучительницы —природы. Еслиэтобудетъстрогоустановлено,то искусственное будетъ идти такъ же легкои свободно, какъ легко и свободно сойершается все естественное.Поэтому справедливоговоритъ Цицеронъ, что «еслимы будемъслѣдовать природѣ— путеводительницѣ, то никогда не заблудимся>. Наблюдая процессы, которые совершаетъ природа, дѣйствуя то тамъ, то здѣсь, —я надѣюсь утвердить убѣжденіе, что такимъ именно образомъ должно и намъ поступать. 8. Нашимъ стремленіямъ и нашей надеждѣ можетъ быть противопоставленоизрѣченіе Гиппократа: «.Жизнъ коротка, наука—Оезграничиа, случаи—быстротечны, опыты, ненадежны, и затруднительны приговоры, о вещахз. ') Такимъ образомъ Гиппократъ начисляетъздѣсь пять препятствій, служащихъпричиною того, что только немногіе достигаютъ высотъ науки, именно: і) краткость жизни, вслѣдствіе которой смерть уноситъ насъ еще въ пору приготовленія нашего къ жизни; 2) необзятное множествопредметовз, представляющихсяуму для разработки, вслѣдствіе чего желаніе —вмѣстить все въ предѣлы познанія—является безконечноюзадачей; з) недостатокв случаевз для изученія полезныхъ знаній, или внезапное изчезновеніе такогослучая, еслионъ и представляетсяиногда. Годы юности, наиболѣе пригодные для воспитанія ума, проводятся большею частью въ играхъ; послѣдующій же возрастъ, какъ обыкновенно бываетъ въ жизни, представляетъ всегда болѣе случаевъ для пустыхъ, нежели для серьезныхъзанятій; наконецъ, есликогда и представитсяблагопріятный случаи, то онъ улетаетъ, прежде чѣмъ имъ успѣютъ воспользоваться; 4) тУпость нашего ума и невгьрностъ нашего сужденія, которыя слу- *) Приведенное изрѣченіе знашенитаго греческаго врача, жившаго около 400 г. до Р. Хр , заимствовано изъ сочиненія его, носящаго названіе «Афоризмы» (краткія изрѣченія). ^ 81
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4