b000001427

что не привыкшій къ этимъ выходкамъ подумаетъ, что онѣ тотчасъ же вцѣпятся другъ другу въ вопосы. Но до драки рѣдко у нихъ доходитъ; а если и дойдетъ, то дерутся просто кулаками, которыми они колотятъ другъ друга изо -всей силы по бокамъ и подъ брюхо... , Выражая свойтнѣвъ и- ругательство, они не употребляютъ общеупо- требительныхъ у насъ бранныхъ проклятій и пожеланій, каковы, напр.: будь проклятъ, убирайся къ чорту, шельма и проч., но вмѣсто того при- бираютъ весьма ноносныя и отвратительныя слова и срамныя выраженія, которыми я не рѣшился бы оскорблять ухо читателя, еслибъ не требо- вала отъ меня того обязанность иеторика. У нихъ ностоянно на языкѣ: б... сынъ, с... сынъ, собака и другія м... и сквернословныя брани и вы- раженія, которыми бранятся не одни только взрослые, но и малыя дѣти, знающія эти слова прежде, чѣмъ они узнаютъ названія Бога, отца и ма- тери, и такая срамная брань одинаково употребляется какъ родителями, противъ дѣтей, такъ и дѣтьми противъ родителей. Съ недавняго времени, впрочемъ, брани и ругательства строго воспре- щены и виновныхъ въ нихъ при всѣхъ строго наказываютъ кнутомъ или розгами, что вначалѣ въ точности исполнялось: по улицамъ и на рынкахъ расхаживаютъ тайно между народомъ нарочно назначаемые для того люди, которые съ помощью приставленныхъ къ нимъ стрѣльцовъ и палачей хватаютъ на мѣстѣ виновныхъ, и тутъ же въ, примѣръ прочимъ нака- зываютъ всенародно. Но усвоенная съ давнихъ лѣтъ привычка требовала гораздо болыпаго надзора, чѣмъ сколько было его назначено, и причинила надзирателямъ, судьямъ и палачамъ такую невыносимую работу, что имъ уже самимъ надоѣло и было не подъ силу безпрестанно задерживать и наказывать виновныхъ». Олеарій, видимо, стоялъ на точкѣ зрѣнія рус- скихъ современниковъ, попагая, что дурные нравы можно излѣчить пал- кой. Англичанинъ Флетчеръ глубже смотрѣлъ на вещи, видѣлъ корень зла въ рабствѣ и безправіи, на почвѣ которыхъ развивались и грубые нравы, и пьянство, и праздность. «Чрезвычайныя притѣсненія, — говоритъ онъ, — которымъ подвержены бѣдные простолюдины, лишаютъ ихъ вовсе бодрости заниматься своими промыслами, ибочѣмъ кто изъ нихъ зажиточнѣе, тѣмъ въ болыпей находится опасности не только лшпиться своего имущества, но и самой жизни... Вотъ почему народъ (хотя вообще способный переносить всякіе труды) предается лѣни и пьянству, не заботясь ни о чемъ болѣе, кромѣ дневно- го пропитанія». Другому иностранцу бросалась въ глаза вялость въ дви- женіяхъ простолюдина, его привычка уклоняться отъ дѣла, безцѣльно тол- каться въ праздной толпѣ ему подббныхъ. «Кжедневно, — говоритъ Олеарій, можно видѣть толпы, а мѣстами цѣлыя сотни праздношатающагося наро- да на рынкахъ и у Кремля». Слѣдуетъ только вспомнить про сотни и тысячи двороваго люда, ютившагося въ боярскихъ хоромахъ не столько для дѣла, сколько для подчеркиванія боярской «чести и мочности», и намъ понятна будетъ и эта праздная толпа, и та атмосфера сплетенъ и пере- судовъ, противъ которой тщетно прописываетъ Домострой рецепты и для рабовъ, рекомендуя имъ добродѣтели безмолвія и трудолюбія, и для 95