b000001420

говѣщенія или честнаго Бя Успенія, помилуетъ и спасетъ насъ, яко благъ и человѣколіобецъ». Яепосильные труды свели Арсенія въ Соловки, и иослѣ его изгнанія патріархъ созвалъ форменнуіо комиссію справщиковъ; сюда вошли: царскіп духовникъ Стефанъ Вонифатьевъ, протоіереіі Казанскаго собора Іоаннъ Нероновъ, дья- конъ Влаговѣщенскаго собора Ѳедоръ Нероновъ и иногородніе про- тоіереи: іорьевъ-повольскіп Аввакумъ Петровъ, муромскій Іоггинъ.' романовскій Лазарь, суздальскій Никита Пустосвятъ икостромской Даніилъ. Какъ на сиѣгь, всѣ эти новые справщики, правда, начитаннѣе споихъ иредпіественниковъ, быди отъявленными врагами ревизіон- наго духа, охватывавшаго тогдашнее московское духовенство все сильнѣе. Увидя передъ собою множество разнородныхъ списковъ и не понпмая даже, какъ взяться за исправленіе, справщики стали руководиться обычаемъ. полагаясь па свою начитанность: что ка- залось имъ наиболѣе общепринятымъ, то и входило въ ново-отпе- чатанныя книги. Отпечатавъ массу вздора, они воображали, что исполняютъ свою обязанность въ совершенствѣ и въ этожъ ихъ поддерживалъ царскій теремъ, гдѣ нравились ихъ сладкоглагоди- выя рѣчи объ оскудѣніи вѣры и о претерпѣнныхъ за правду гоне- ніяхъ. Дѣло было въ томъ, что многіе изъ этихъ справщиковъ вынуждены были бросить свои мѣста и семьи въ ировинціи изъ-за изувѣрства и корыстолюбія и ютились иа даровыхъ хлѣбахъ около Вонифатьева, Неронова и коломенскаго еиископа Павла. Тѣмъ временежъ, въ Москву пріѣхалъ упомянутый- уже раньше іерусалимскій патріархъ Паисііі и открыто замѣтилъ, что въ рус- ской церкви онъ находитъ не мало нововведеній, которыхъ не было и нѣтъ въ восточныхъ щерквахъ. По настоянію Никона, смущеннаго этими разоблаченіями, по не довѣрявшаго вполнѣ греку, келарь Арсеній Сухановъ поѣхалъ за справками на Востокъ. Пока Суха- новъ ѣздилъ по Греціи. Сиріи, Палестинѣ, Бгииту и Грузіи, Москву посѣтилъ константиноиольскій патріархъ Аѳанасій и почти слово въ слово повторилъ обвиненія Паисія, особенно относительно дву- перстія и произвольнаго искаженія богослужебныхъ книгъ. Патрі- архъ Іосифъ сильно встревожился и не зналъ, что дѣлать, такъ какъ два патріарха обвиняли его чуть не въ ереси; посольство охридскаго патріарха высказалось въ томъ же духѣ, а аѳоискіе мо- нахи даже сожгли богослулсебныя книги московской печати, какъ не согласныя съ чиномъ иравославнаго богослуженія. Такой посту- hok'l уважаемой всѣми обители заставилъ Іосифа окончательно пасть духомъ, такъ какъ восточныя церкви могли иотребрвать отъ