b000001420

ему хотѣлось измѣнить, исправить и улучшить. Вотъ причина его условій боярамъ и царю. IY. Русская церковь до Никона. Въ бытовой жизни русскаго народа замѣчается много такнхъ проявленіц, которыя показываютъ, что онъ не только принялъ церковныя и религіозно-обрядовыя учрежденія, заимствованныя изъ Византіи, но также добровольно увеличилъ кругь и объемъ ихъ своими собственными религіознымп установленіями. Фактъ этотъ, указывая на народную саиодѣятельность въ области религіи, въ то же время открываетъ еще то, что въ древнѣйшеи культурѣ нашихъ предковъ хранилось много нравственныхъ задатковъ и обычаевъ, которые болѣе или менѣе совнадали и легко мирились съ христіанскою обрядностыо. Этииъ, вѣроятно, возможно отчасти объяснить то историческое явленіе, что христіанская вѣра вводи- лась у сѣверныхъ славянъ безъ потрясеній и почти безъ противо- дѣйствія. Кромѣ иконъ, прпнесенныхъ греками въ Кіевъ еще. до св. Ольги и никогда не возбуждавшихъ въ Россіи тѣхъ споровъ иконодуловъ съ иконокластами, какими прославился Константино- поль, болынимъ почитаніемъ пользуется у русскаго народа крест- ное знаменіё. Съ нимъ русскій человѣкъ начинаетъ день, выхо- дитъ изъ дома, принимается за всякую работу, начертываетъ его на строеніяхъ и вещахъ, ииъ благословляетъ всякую пищу и питье; однимъ словомъ, русскій человѣкъ творитъ крестное зна- меніё при всѣхъ обстоятельствахъ жизни. Нѣтъ сомнѣнія, что знаменіё креста, нринесенное первыми проповѣдниками христіан- ства, слагалось изъ трехъ перстовъ, какъ оно нрактиковалось на Востокѣ съ нервыхъ вѣковъ апостольскихъ. Когда и при комъ стали креститься двумя нерстамп, нредставляетъ пока не раз- рѣшенный воиросъ, но переходъ отъ троеперстія къ двуперстію объясняется легко историческою обособленностыо русскихъ отъ грековъ и указанною выше народною самодѣятельностыо. На- шествіе монголовъ слѣдуетъ считать тою граныо, на которой дол- жна была внолнѣ совершиться замѣна. До появленія Батыя рус- скіе князья вступали въ бракъ съ византійскими принцессами: въ 988 г. св. Владиміръ женился на іннѣ, дочери ияператора Романа II, и при ней утвердилъ христіавство въ Россіи; внукъ его, Всеволодъ I Ярославичъ, женился въ 1046 г. на Аннѣ,