b000001420

не желалъ препятствовать бывшему ученику своеиу ц доброволь- но отказался отъ высокой чести. Тогда волею неволею, скрѣпя сердце, выборщики стали просить новгородскаго митрополита. У 4'7-лѣтняго зюрдвина былъ. конечно, свой вполнѣ сложившійся взглядъ на вещи и свое пониманіе о власти и значеніи патріаршаго сана; принимать такое мѣсто средп затаеннаго недовольства безъ оговоровъ было немыслимо. н нотозіу Нпконъ сталъ отказываться. Нѣсколько дней продолжались переговоры, и въ дѣдо вмѣшался Адексѣй Михайловичъ, тѣмъ болѣе, что н блюститель патріаршаго престола, ростовскій митрополитъ Варлаалъ, скоропостижно скон- чался въ день встрѣчи мощей, 9 іюля. Послѣ богослуженія въ Успенскомъ соборѣ 22 іюля, царь, окруженный боярами и много- численнымъ народомъ, передъ мощами митрополита Филипиа, сталъ кланяться Никону въ ноги и- со слезами началъ умолять о согласіи быть всероссійскимъ патріархомъ. Нѣсколько времени Никонъ все таки отказывался. «Простершись на землѣ и нроливая сдезы со всѣми окружающими», Алексѣй Михайловичъ снова сталъ умолять его не отказываться отъ избранія, тогда Никонъ грояко спросилъ: - — Вудутъ ли меня почитать, какъ архипастыря и отца верховнѣйшаго, и дадутъ 'ли мнѣ устроить церковь по моему намѣренію? Царь, а за нимъ власти духовныя и свѣтскія поклялись испол- нить его желаніе, п тогда Никонъ далъ свое согласіе на избраніе. 25 іюля состоялось торжественное вѣнчаніе его казанскимъ митро- политомъ Корниліемъ на всероссійское патріаршество, въ присут- ствіи царя, бояръ и духовенства. Нодъ вліяніемъ даровитаго и энергичнаго патріарха Фнларета, дѣда Алексѣя Михайловича, носившаго паравнѣ съ сыномъ Михаи- ломъ Ѳедоровичемъ титулъ «великаго государя», върусскомъ народѣ сложилось мнѣніе, что патріархъ есть «второй государь, перваго государя бйлыпій»; наконецъ самъ Алексѣй Михайловичъ не до- нускалъ даже сравненія между «царемъ земнылъ и велпкимъ свѣтильникомъ, прославленныиъ Вогояъ». Всѣ эти воззрѣпія бы- ли хорошо' извѣстны Никону, который, по своему складу убѣжде- ній, вполнѣ соглашался, что духовный представитель Вога дол- женъ быть вьше свѣтскаго представителя, и съ этими взглядамп онъ н прннялъ высшій духовный санъ. Онъ видѣлъ непорядки въ русской церкви, его честность не выносила тунеядцевъ и мало- грамотныхъ священниковъ, ему ненавистна была лѣнь, онъ замѣ- чадъ, что обряды церковные измѣнены по невѣжеству,— и все это