b000001420

труды ему будетъ подарокъ отъ царя, охотно взялся совершить обрядъ, который и сосхоялся 3 1 марта 1649 г. Въ разговорахъ, которые были у Пайсія съ Никоножъ, первый сразу разгадалъ цѣльную богатую иатуру мордвина, получившаго лншь то обра- зованіе, какое могъ ему дать желтоводскій монахъ Арсеній, но не больше, и не владѣвшаго вовсе греческимъ языкомъ; патріархъ по- нялъ, почему царь благоволитъ къ этому великану, только-что рукоположенноиу въ митрополиты, и въ знакъ своего личнаго расположенія, выдалъ ему грамату за своею патріаршею печатыо; въ этой -граматѣ онъ восхвалялъ достоинства Никона и, въ знакъ отличія, иредоставлялъ ему нраво носить мантію съ красными «ис- точниками», т. е. пришивками. При этомъ же, однако, Никонъ былъ сильно смущенъ, когда Паисій ясно и опредѣленно выска- зался противъ двуперстнаго сложенія креста, какъ тогда дѣла- ла вся Россія, и съ давнихъ временъ, едва ли не съ княженія Ан- дрея Боголюбскаго (сконч. 29 іюня- 1174 г.)- Никонъ немедленно доложилъ объ этомъ Алексѣю Михайловичу, итотъ такъ серьезно встревожился важнымъ нарушеніемъ обряда, что тотчасъ же рас- порядился отправить на Востокъ келаря Троице-Сергіевской лав- ры, Арсенія Суханова, для нровѣрки и справокъ объ истинѣ. Съ этими сомнѣніями митрополитъ Никонъ уѣхалъ изъ Москвы въ Великій Новгородъ, посѣтивъ при этомъ ыитроподита Афѳонія въ монастырѣ. Ж. Новгородскій митрополитъ. Новгородъ, потерявшіи свою республиканскую свободу 20 ян- варя 1479 г. при великомъ князѣ Иванѣ ІП и сильно потрясен- ный въ своемъ торговомъ благосостояніи, сто лѣтъ сиустя, при царѣ Иванѣ IV, продолжадъ сохранять духъ свободолюбія и непови- новенія московскимъ властямъ, когда пріѣхалъ въ него вновь на- значенный митрополитъ, облеченвый полнымъ довѣріемъ царя. Але- ксѣй Михайловичъ былъ вполнѣ довѣрчивъ къ тѣмъ, кого особен- но любилъ; помимо ,всѣхъ существующихъ офиціальныхъ властей, онъ возложилъ на «собиннаго друга» наблюденіе не только надъ церковными дѣлами, что тотъ былъ обязанъ дѣлать какъ митро- политъ, но и надъ мірскшіъ управленіемъ; Никонъ долженъ былъ доносить ему обо всемъ, что дѣлалось въ Новгородѣ, и давать своп заключенія и совѣты. Добрый къ бѣднымъ и обиженнымъ, *