b000001420

вателенъ къ священникалъ, щ конечно, не могъ сочувствовать этимъ преобразованіямъ, являвшимся нѣмымъ укоромъ его соб- ственной лѣни и распущенности.Что касается царскаго терема, то тамъ шжабыли равнодушныкъ дюбимцу архимандрнту, такъ какъ онъ ничѣмъ не затрогивалъ ихъ интересовъ; женщинамъ больше нравился духовникъ царя, священникъ Стефанъ Вонифатьевъ, и юрьевъ-повольсюй протопопъ Аввакумъ Петровичъ, зеилякъ Нико- на; первый развлекалъ царевенъ «страшными» разсказами на библейской подкладкѣ, а второй, съ истомленнымъ впалыиъ ли- цомъ и фосфорически сверкающиии глазами, наіюминалъ своею внѣшностыо мученика первыхъ вѣковъ христіанства и производилъ сильное впечатлѣніе своийи витіеватыми и кудрявтш бесѣдами о религіозныхъ предметахъ. Никонъ ничего подобнаго не дѣлалъ, онъ не любилъ болтать съ «бабами», и изъ всего терема только царевна Татьяна Михайловна, младшая сестра царя, одиннадцати- дѣтняя дѣвочка, любила слушать бесѣды брата-царя съ архиман- дритомъ Никономъ. Вовсякомъ случаѣ дружбѣ царя съ Никономъ ничто и никто не мѣшалъ; она росла и крѣпла, п вскорѣ Алексѣй Михайловпчъ выказалъ новый знакъ расположенія и вниманія къ «собинному другу». Новгородскій митронолитъ Афооній, по преклонности свонхъ лѣтъ, уволился 7 января 1649 г. на покой и поселился въ Вар- ламіево-Хутынскомъ монастырѣ. Вскорѣ онъ скончался, завѣщавъ, противъ обыкновенія, совершитъ свое погребеніе не преемнику, a непремѣнно псковскому архіепископу Левкію. Чѣмъ объяснить та- кое нововведеніе, сказать трудно, но позднѣе враги Никона со- чинили, будто покойный предчувствовалъ, чт5 именно будетъ съ его преемникомъ, ине хотѣлъ, чтобы его прахъ былъ оскверненъ прикосновеніемъ рукъ «антихристовой собаки». Какъ бы тамъ ни было, извѣстіе объ отреченіи митрополита, перваго въ русской іерархіи послѣ патріарха, пришло въ Москву, и Іосифъ, посовѣто- вавпшсв со своими приближеяными, представилъ Алексѣю Михай- ловичу списокъ кандидатовъ на свободный престолъ митрополичій. Царь списка не прпналъ и выразилъ желаніе видѣть митрополи- томъ своего друга Никона. Патріархъ сталъ колебаться, не жедая содѣйствовать возвышенію опаснаго человѣка; тогда царь, нерѣ- шительный въ другихъ случаяхъ, круто повернулъ дѣло и обра- тнлся съ просьбою о рукоположеніи новоспасскаго архимандрита къ іерусалимскому патріарху Паисію, гостившему въ Москвѣ для сбора подаяній. Дипдоматичный грекъ Паисій, привыкшій на вос- токѣ къ деснотпзму мусульманскихъ монарховъ п зная, что за