b000001325

Новый НАРОДЪ и его п-ьвцы. Андрей Б-ьлый. 255 иди въ нашу «вѣру», у насъ дѣвки хороши! А у «голубей» г. Андрея Бѣлаго все на этихъ соблаз- нахъ вертится. Хоть бы подумалъ онъ о томъ, что продолженная линія хлыстовства, которое онъ «кристаллизуетъ» cbohmh «голубями», упирается въ скопчество, то есть въ физическое облегченіе про- блемы полнаго отрѣшенія оть полового грѣха; что между хлыстовщиною и скопчествомъ есть проме- жуточная секта «духовныхъ скопцовъ», которая именно и зоветъ себя «бѣлыми голубями». Грубый и плохой романъ Мельниікова-Печерскаго «На го- рахъ», но захватъ и обаяніе хлыстовской психоло- гіи тамъ куда же серьезнѣе, глубже и тоньше по- няты. Когда хлыстовщиною увлекается чистая, цѣ- ломудренная Дуня Смолокурова, читатель понима- етъ, что свершилась великая ловитва душевная, — видитъ всю причинность, по которой прекрасная душа упала въ разставленную сѣть, потому что и приманки-то, ей разставленныя, высоко духовны и достойны стремленія прекрасной души. Но когда Дарьяльскій ■ — послѣ того, какъ выслушалъ отъ «холубинаго» апостола обѣщанія насчетъ Матрены Семеновны и женокъ съ сахарными грудями, — возопилъ: «довольно: я — съ вами!» — невольно срывается съ языка рѣзкое слов.о: — Это онъ такъ-то къ «народной религіи» пріобщается? Ахъ, свинья, свинья! Въ «голубяхъ» г. Андрея Бѣлаго самъ авторъ, наконецъ, замѣчаетъ «смѣсь иконописи съ свино- писью». Рѣзко, но не несправедливо. Сдѣлалъ онъ ихъ пьяницами, сдѣлалъ похабниками, сдѣлалъ сладострастниками, ревяивцами, сдѣлалъ трусливы- ми, безтолковыми убійцами: зачѣмъ? Неизвѣстно. И все-таки — въ насильственномъ простофиль-