b000001308

— 156 — кратно обращались к нему, стремясь как бы найти самое главное и грозное в мученической были жизни несчастного царевича. Вот он на пелене, хранящейся в ризницѳ Благовещенского собора, изображен сто.- ящим на коленях с нротянутыми руками к летящему к нему ангелу, a ебоку убийн^ схвативший его за шею и неререзывающнй горло ножом, два одиноких деревца замыкают композицию. На другой нелене из Бла- говещенского собора убийство еовершается за городскими стенами в левом углу шитья, внраво во весь рост стоит Димитрий царевич в короне и нимбе, ішокойный и ясный. Эти нелены трогательно наивны по компо- зиции, в иконографии убийцы чувствуется наблюдение действительности, некий реализм, ненриятно . округлы лица — во всем этом уже отход от подлинного „юрнею", идеально-отвлеченного древне-русского нредстав- ления о красоте,- но чувство, переживания художника так сильны, так властны, так ярко выражается скорбь и боль сочувствия художника, что нелены нроизводят неизгладимое внечатление. По пеленам— трагедиям о Димитрие — нельзя не пережить, нельзя не нонять сочувственной жен- ской души, тоски материнской души, пораженной и нотрясенной злодей- ским эпизодом русской истории. Так нроизведение искусства раскры- вает внутренний мир художника, его строй, его автобиографию. Превосходная пелена Благовещения с удивительно истончепными фигурами архангела и богоматери, с архитектурным пейзажем, высту- пающим двумя высокими башнями сзади архангела и Богоматери. В ней такая ясность jopneio"- стиля и совершенство работы, такое изумитель- ное нонимание декоративности и такая в тоже время близость иконо- графически к национальной русской стихии, что пелена Благовещения, быть может, является одной из наиболее совершенных работ во всем древне-русском шитье. Очень хороши нежные небольшие пелены „празд- НІіКОв"- — иконографически как бы снятые со второго тябло новгородского иконостаса, нереведенные по краскам и но рисунку с дерева на ткань, етавшие только более мягкими и выразительными своей волнистой ма- товой поверхностью. Отличная пелена с изображением св. Феодора и Георгия в Благовещенском соборе — сложная по своей композиции, пол- ная стилистической красоты древности. Пелены Деисуса, Одигитрии, Божией Матери Донской отличаются теми же высокими достоипствами. Бсе богатейшее собрание древне-русского шитья строгановских мастер- ских, видимо, вследствие отдаленности Сольвычегодска от центров Рос- сии, мало привлекало внимание художественных кругов, между тем там ждет исследователя благодарная и благородная награда вскрыть и вы- яснить многие неясные еще пути и традиции в искусстве талантливых вышивалыцип древней Руси. Уже одно то, что ряд пелен точно дати- рован — дает ключ к познанию, конечно, не нервоначальных нутей раз- вития шитья, не распвета его, бывшего в XY столетии, а конца XVI и лучших десятилетий XVII столетия. Общий обзор сольвычегодских пелен совершенно ясно свидетельствует, что тут мы имеем образцы шитья неразрывно связанные с такими известными древне-русскими пе- ленами, как „Святая София и , „Боіоматерь* для Матрены Ивановны Строгановой Московского исторического музея, „Успение Боіоматери" , ъМученицы Ириньг , плащаница Ефросинии Старицкой Кирилло-Бело-