b000001308

— 155 — какое-то венчанное, необыкновенное мастерство, проявленное страной в созидании пелен, покровов, плащаниц, хоругвей, фелоней, нежнейшее, тончайшее по краскам, глубочайшее, идеально-горнее по силе сосредо- точенной на нем души художника древне-русское шитье кое-где сосре- доточено по монастырям и ризницам севера. Род Отрогановых, имевший такое исключительное значение для северного искусства во всех его видах и формах, в создании древяе-русского шитья на севере также главенствует и законодательствует. Многие плащаницы, пелены, хоругви по монастырям и церквам на севере обычно значатся в описях, как „строШНОвСКие вКладЬГ. В вотчине Отрогановых в Оольвычегодске были соответствующие мастерские, ибо количество строгановского шитья, разбросанного по веему северу и России настолько значительно, что оно не могло быть создано одними — двумя руками. Необходимо было иметь целое соединение людей, артель, мастерскую, чтобы вышить мно- жество аршин драгоценных тканей с тем изумляющим и ошеломляющим совершенством, с каким это сделано. Медленное, какое-то „тишайшее"- искусство, кропотливое, бесконечное, тонкое и трудное оно было иссу- шающим и истомляющим подвигом. И эту великую ъСтрйду' выполнила древне-русская женщина. Если мужчины-художники воздвигали огром- ные монументальные сооружения храмов, колоколен, хоромов, росписы- вали десятки тысяч квадратных аршин стен, дивным резцом насекали „узО/ОО^б^", делали сонмы мелких вещей из золота, серебра, кости, камня, дерева, то женщины с острой колючей иглой в руках вышивали „боже- ственные" пелены. Русская женщина с великой честью вышла из этого испытания — она создала на „женской половине" боярских и царских хоромов, в крестьянских курных избах, в кельях отшельниц — великое, несравненное искусство — древне-русское шитье, равное искусству древне- русской иконописи. Какой-то таинственной значительностью, важностью, далеким голо- сом художницы — труженницы веет летопись на одной из строгановских пелен: „яета 1655 іоду октября в 19 день совершена бысгт) сия пе- лена к образу святою блаюверноіо царевича великою князя Дитит- рия Московскоіо и всея Русии чудотворца что стоит у Соли- Вычеіодской в соборной церкви Блаювещения Пресвятые Боіородицы no обещанию итенитою человека Дититрия Андреевича Строшнова а труды и тщание сия пелена жемчуюм жена ею Дититрия Андреевича Анна Ивановна а в лицах и в ризах и во вснкой утвари труды иноки Марфы no реклу Веселки"-... He считая отдельных, единичных предметов дарственного строга- новского шитья по северным монастырям, несколько десятков его сосре- доточено в сольвычегодских соборах и ризнице. Везусловно тут имеется все лучшее, что было создано в' строгановских мастерских. Мы знаем, как Отрогановы заботились об украшении своей столицы — отсюда вполне понятно, они наиболее прекрасные из работ оставляли у себя, для своих художественных собраний, музеев, какими по существу являются соль- вычегодские соборы. Ореди всех пелен обращают на себя впимание пе- лены, посвященные образу царевича Димитрия. Трагический сюягет почему-то особенно был дорог строгановским художницам; ^они много-