b000001308

— 115 — должен был непзбежно и значительпо разрушпть целоетйость впечатйе- ппя, но так сильна п убедптельпа основыая мысль художника, что рас- краска как-то ыало бьет в глаза, особенпо на расстояпип. Опа пзвпви- тельна, ибо ыастер XYIII столетпя был уже безсилен избежать прп- веосных декиративпых украшенпй при осуществленип своего замысла, Ораваивая тонедсствепиые работы Польши п Южной России с де- ревяннымп северпыып статуями ыы уже пе встретим в первых той силы выраженеого страданпя. Там страданпе ыс лпшено краспвости, нсеколько ходульпого пафоса, более совершеппы формы, по впутреппее содерж;аіше ослаблепо. Северпый художнпк, как п прпрода его родившая, был ми- стпком, хмурым провпдцем, задумчпво взправшиіл на мпр, глубоко, xaiiiio и ярко любившпм свой опечаленпый образ. Юяшое деревянпое ваяние все на виду, опо впешнее, показпое, вптпвватое, формальное, пе согретое живыми глазамп худояаіика и его теплой рукои. В пем пп- когда, нп прп какпх обстоятсльствах не повторптся пстория с Ппгма- лионом. Такой же нежностыо п какой-то сыновпей лаской веет ог прекрас- пых деревянных статуй „Воюродиц^ . Южпое покусство нп в каком другом образе деревянного ваяппя не обпаружнло свое безсплие с такой очевидпостыо, как в образе „Боюродиц 1 - . Они положителыю неприятны своей подчеркпутой грацпозпостыо, даж;е как бы кокетлпвостыо, бессо- дернѵательпые, мертвые, пеодухотвореппые вдохновепием мастеров. Се- верпые „Боюродицы" всегда глубоко страдающпе матери, склоненпые, тревожпые, полные впутреппей печеловеческой муки и скорби. Любовно, много п старательпо северные ваятелп работали над обра- зом „Николы уюдника" , пзображая его с евангелием или церковыо в руках. Любопытно отметпть, насколько была дорога эта тема о „//#- КО/іе" всему русскому искуситву и дагке древней русской литературе, сказкам и песпям. Икопоппсь оставйла сотпп икон с изображением „Николы" , икон повгородских, поразптельпых но мастерству. Генпаль- пый Дпонпспй в Ферапоптовом монастыре создал фрескового „Николѵ" — самого удпвптельного, строгого, ласкового и доброго, пепрестапного за- щитнпка слабых п угпетенпых, плавающпх и путеіпествующпх и охра- пяющего каждый шаг русского человека. Словом, был создан русскпй „Никола"- — ііш его нредставлял себе народ. Всегда „Нико/іа" наиболее блпзок к русскому тппу лица с чисто икопографической стороны Северное деревяпное ваяние пе могло, конечно, не ноработать пад дорогпм пх сердцу ъНиколой зитнит-' п Николой вешним\ Отатуй „Николы" сохранилось достаточпо, чтобы явно почувствовать, какое нмело значепие в северном ваянпп отпошеппе художнпка к его теме, отношение виут- реннее, сердечное. Статуп „Николы* наиболее нрскрасные создания ваяния, иа нпх безыменные мастера употребили как бы главпые своп худоя^ественные силы. Удивительны деревяпные ^старцы^ с седыми бородами, строгие, нрямые, глядящие вдаль своимп загадочпыми глазамп и благословляю- щпе „всякую твсірь". Вппманііем ееверных ваятелей пользовалась тема о „Параскеве пятнице" , но в пей кансется сплыіее всего можпо отметить южное влпянпе. Отрогое задумчивое пскусство, лако- 8*