b000001308

— 102 — „Андрея Первозванною" сохраыилось любопытное указание на „жертво- вйния [і далсе позднейшего времени, начала ХУІІІ века, когда уже зна- чительно ослабела привычка и любовь, сравнительно со старинсш, „ста- вить ЫКОНЫ* в церкви. В духе времени витиеватая надпись гласит: .,Влето от сотворениямира7212 году, в славном, преименитом, царствующем и богоспасаемом граде Москве, при державе Великого Государя Даря и Великого князя Петра Алексеевича всея великия и малыя и белыя Рос- сии самодержца и при сыне Его Государеве благоверном Государе Ца- ревиче и Великом князе Алексее ІІетровиче, меж иатриаршества, построися сей святый образ Святого и Всехвального Аиостола Андрея Первозван- ного, на Вологду, па Государево дворцовое село- Фрязиново, в церковь Боголепного Преображения Господа Бога и Опаса Нашего Иисуса Христа и Рождества честного и славного пророка и Крестигеля Господня Иоанна и святого и Всехвального аиостола Андрея Первозванного по обещанию книг печатного дела батыцика Семена Емельянцева, сына Герасимова, в лето от Рождества Христова 1703 года, месяца ноемврия в- 8 день". На паперти у теплой церкви огромный ^Cnac ЯрОС ОКО" (высота 48 вершков, ширина 32 вершка) прекрасной работы, что так очевидно даже из-под записи, произведенной в 1912 году. Тогда же был вновь вызолочен фоп. Впечатлепие, производимое этой гиганской иконой в глубоком ковчеге, велпчественной и монументальной, строгой и стройной^ самое сильней- шее и волнующее. Прежде этот образ находился в холодной церкви в ее шестиярусном иконостасе, сгоревшим в недавнее время. Он был там, в огромном иконостасе, в купе древних икон вполне уме- стен, новый иконостас с новыми иконами как бы вытеснил его на паперть. В теплой церкви на одном из столбов дурно записанная очаровательная, однако, икона с новгородским архитектурным иейзажем „Вход ГосподбНЬ в Исрусалим* XVI века. Раныпе, видимо, икона была или над входом в церковь или над аркой царских врат в тябле ' ираздников, ибо она пзогнутой формы (аркой). Привлекагельна неизменно нежная, тонкая, благородная „Живоначальная Троица", кажется наиболее устойчивая по своему первоначальному древнему лицевому подлиннику (сюжету) и безконечное количество раз повторенная иконниками всех веков ло XYI века включительно. По сложной и труднейшей композиции приятна (за- писанная) золото-красная икона „Иже Херувимы" . В ризнице много старых икон — и ни одной не записанпой, ни одной не иодправленной. Внимательная очистка икон, хотя бы одного „Спас Ярое ОКО" , надо полагать, дала бы образцы икои новгородских школ. В другом конце города, также на ,окрайне, стоит неболыпая цер- ковь Іоанно-Богословская, которая представляет цельный намятник иконо- писи, хотя и не новгородских писем, a XYII и ХУІІІ столетий, но единственный в городе памятник, единственный расчищенный иконостас, единственный иконостас без окладов, так убивающих на смерть всю яіивоиисность икон. Эта церковь хранит изумительные резные святцы в алтаре (о них будет речь далыпе) и действительио удивительный, строй- ный, незаписанный иконостас. Ведь такая же редкость встретить живой и живущей обстановку, которая была более двух веков назад. Заботам и просвещенному вниманию священника Іоанно-Богословской церкви о.