b000001308

— 100 — с левой стороны на правую; волоса на голове, бровях, усах и бороде показали черчение более редкое и были окрашены светлым коричневым колером. На челе Спасителя открылись типичные глубокие складки со светлыми отметками. Опись рисунка была светло-коричневого тона. Ту- шевка или отборка была проплавлена мягко и тщательно. В доличном верх одежды оказался тона так называемого иконописцами „голубца с празеленью" и с более редкими нробелами. Фон каймы, украшающий испод одеяния Спасителя, вместо красочного оказался золотым и та- ким же все полевое и венец иконы. Подписи же сделаны яркой кино- варью". Так постарался „записыватель" , Небезгрешен и М. Чириков, востановивший „<? старинном стим и утраченные места, памятник, необходимо было оставить в том виде, в каком он дошел до нас, но тут уже Чирикову приходилось считаться с заказчиками, желавшими видеть икону в „блаіолепном" виде. С некоторыми оговорками, но все же ѳта расчистка открыла недурную икону ХУІІ столетия. По богатству икон, частично освобожденных от записей, Вологда должна быть поставлена чуть ли не на первое место по всему северно- му краю. В Вологде имеются целые храмы, нанолненные почти исклю- чительно старыми иконами. Кроме того — в Вологде есть расчищенные и освобожденные от окладов иконостасы. В Дюдиковой пустыни, первая церковь после Софийского собора воздвигшая каменное строение в 1653 году, на западнои внутреннеи стене чудесный „ Цеисус* (триптих) без окладов, мало записанный, несом- ненно относящийся к XV столетию. Характерный наклон Предтечи и Богородипы, обращенных к Христу, композиционная строиность, впи- санность в неболыпое пространство, великолепные по рисупку венчики — типичные черты новгородской иконописи. Драгоценная поверхпость уси- ливается превосходной басмой и восьми шлянками круглых гвоздей, от- деляющих один квадрат от другого. Огромный образ ^Владимирской Божией Матери 1 '- с символической звездой на левом плече, так уди- вительно сияющей на новгородских иконах XY и XYI веков, без окла- да, с матовыми бликами басмы в венчиках относится к началу ХУІ ве- ка во всяком случае, если не более ранний. Храмовой образ „Иоанна Пред/лечи" безусловяо старый и безусловно поновленный, приписывается кисти Дионисия Глушицкого, „Деяния" вокруг иконы могли появится позднее, как то бывало не раз в многострадальной истории с древними иконами. Весь иконостас простой и строгий, за исключением колоннок у царских врат и пышной виноградной лозы, покрывшей царские врата, нроизводит сильнейшее впечатление нревосходными живописными пят- нами икон, тонким письмом их и всей своей стройной узорной красотой. Редкий ансамбль, веяние старины так странно действуют на опустошен- пое сердце современного человека, дЛя которого среди окружающего безо- бразия достунна красота только в музеях. Выйдя из храма, расположен- ного на наиболее возвышенном месте города, на окрайне его, среди вы- соісих деревьев по берегу реки, на зеленой, ярко зеленой полянке, оста- навливаешься и смотришь на лежащий в низине древний город— ровес- ник Москвы — жадными и восторженными глазами. РІз Дюдиковой пустыни, скрадывая за расстоянием убогую деревянную стройку, город кажет двад- ^-