b000001308

— 93 — „Снятие со Креста" и „Воскресения" в двадцатый день мая истекло Ліѵро" . Под записямп пкон с этимп сюжегами могут оказаться датпро- ваеные иковы пачала ХУІ или даже конца XV столетий. В древнейгаем Велико-Устюжском Иоанно-Предтечепском моыастыре (основап в XIII сто- летий) множество икои местных икоеников пачала XVII века. В ирп- деле Варвары Великомученицы паходятся две больших пконы (по два аршипа в длпну и ио иолтора арпшна в ширину) ~ „ЖивОНСІНЫЬНОй 1 роицы" и ѵБмаіовещения* , иесомпепно XVI веі^а. Существующпп до- кумеытально со временп Ивана Грозиого (несудимая грамота монастырю, выдаиная Грозным), Велико-Устюжский Николаевскпй Прилуцкпй мо- иастырь обладает двумя иконами — „Николой"- и ^Великомучени- КОМ Геормем"' ио манере иисьма и ио композтщии наиомппающпм лучшие времена развития русской иконописи. ^Никола 11 и „Велико- лгученик Ге( ршй" изображены во весь рост. г Житийное и окруже- иие, стоящего в среднике „Николы"- , іоворит, однако,в лучшем случ:е о XVI столетий. Глушицкпй монастырь (или Глуіпицы) в Кадниковском уезде, осио- ваиный в коние XIV столетия (каменная стройка половиыы XVIII в.) имеет ряд хороших, иитересно иаписанных икон, выступающих из-нод заиисей. Осиование его Дионисием, прозваеныы виоследстви Глушицким, бывшпм (по древнему жптию) ^СЛавныт иконниколі" , известным всему северу, внупіает сугубый интерес к иконам, нриписываемым ему. Жпв- ший с 1362 ио 1437 годы и получивший известность, как иконішк, даже отмечепный „житием" , Дионисий Глушиикий, видимо, был незаз г ряд- ным мастером. Помня, как скупы летоииси и древние документы на имеиа иконииков, назвавших только великих народных художников — Андрея Рублева, мастера Дионисия, Феофаеа, Паисия, между тем как иесомненно же тысячи икон, имевшпхся в древней Русп, могли быть на- писаны только сотнями иконников, артеляМи, школами их, упоминание именп Дионисия Глушицкого не простая случайность. Затруднительность обследования его работ вследствие иозднейших записей и безусловиая апокрифичность некрторых из них (на икопы Дионисия Глушицкого ука- зывают во мпогих монастырях и нриходских церквах) закрывают иока от нас, может быть, действительно славпого иконника, жившего в одно время с Андреем Рублевым. В соборной церкви (во имя Димитрия и Амфилохия) привлекают впимание две старых больших пконы, приписы- ваемые Дпонисию Глушицкому: „Зналіение Божией Матери" с двумя огнекрылыми серафимами по бокам (высота аршин, ширина аршин трп четверти) и „Покров Божией Матери" (высота два аршина, ширина полтора аршина). Вообще в этом моиастыре, достаточно снабженном ѵОтменными" новыми иконами^ есть ряд икон, конечно, неизменпо занисапных, по в меру, „удачно и для реставрации, которые ио расчистке, быть может, дали бы немаловажный материал для характеристики твор- чества Дионисия Глушицкого. С деревянным триптихом Лопотова Бого- родицкого монастыря Кадпяковского уезда связывается таюке имя Дио- нисия Глушицкого. По преданию трпнтих с пконой ^Неопалимой Ку- пины* на средеей части и песнп „Достойно ecmb" на двух боковых створках был іюжертиовап Дпописием Глуіппцким.