— 36 — если то и другое удовлетворяло тогдашнимъ требованіямъ, о "чемъ затѣмъ сообщалъ епископамъ разныхъ епархій. Съ конца же XY вѣка процессъ канонизаціи начинаетъ, въсилу церковно-историческихъ событій, возвысившихъ значеніе и власть русскаго митрополита, осложняться, и къ половинѣ XVI пріобрѣтаетъ болѣе устойчивыя, опредѣленныя правила. Онъ уже представляется тогда въ такой формѣ. О чудесахъ святого на его гробѣ или при мощахъ его челобитною нодробно сообщается митрополиту или непосредственно, или же чрезъ мѣстнаго епископа, причемъ сообщается иногда также и князю; митрополитъ самъ непосредственно назначаетъ и посылаетъ или же предписываетъ мѣстному епископу назначить и послать комиссію изъ духовныхъ лицъ для провѣрки на мѣстѣ событія чудесъ и осмотра мощей. Комиссія, явивпшсь на мѣсто, осматривала мощи угодника, провѣряла чудеса показаніями лицъ исцѣленныхъ и ихъ знакомыхъ и родныхъ, и о добытыхъ результатахъ письменно сообщала митрополиту непосредственно или же мѣстному епископу, смотря потому, кто посылалъ ее, а епископъ сообщалъ митрополиту. Послѣдній съ священнымъ соборомъ, въ присутствіи князя, разсматривалъ этотъ представленныйкомиссіей обыскъ и на основаніи его совершалъ канонизацію или причисленіе къ лику святыхъ новоявленнаго угодника, о чемъ и извѣщались новою грамотою мѣстные жители съ приглашеніемъ къ торжественному прославленію своего угодника; при этомъ иногда снаряжалась новая комиссія для участія въ торжествѣ прославленія.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4