-■■ ="ШШ»>*^ — 15 — св. Іоаннъ, архіеп. Новгородскій и препод. Савва Вишерскій, канонизованные въ своѳ время мѣстнымъ епископомъ,—на макарьевскихъ соборахъ снова канонизуются для всецерковнаго празднованія '). Нельзя ли видѣть въ этомъ взгляда высшей церковной власти того времени, что всецерковная канонизація могла быть совершена только митрополитомъ, a потому й мѣстная канонизація, совершенная мѣстною епархіальною властію д,ля того, чтобы стать всецерковною, нуждается въ санкціи митрополита всея Руси? 2J. По свидѣтельству преосвящ. Сергія Владимірскаго, мит. рополитъ русскій если не всегда, то, по крайней мѣрѣ, въ большинствѣ случаевъ совершалъ канонизацію съ соборомъ русскихъ епископовъ 3). И съ этимъ нельзя не согласиться: во 1-хъ, извѣстны факты «соборной» канонизаціи за періодъ времени съ XI no XY вѣкъ, —такъканонизованыбыли, напр., св. Алексій, митроп.^Московскій 4) и препод Ѳеодосій Печерскій (о послѣднемъ ясно говоритъ Печерскій Патерикъ 5) и лѣтопись 6) и во 2-хъ, съ XV в. примитрополитѣ русскомъ мы постоянно видимъ соборъ русскихъ же епископовъ, приглашаемыхъ имъ для совѣшанія о дѣлахъ вѣры и церкви. Но съ этого времени (съ XVI в.) не только всецерковная, но и мѣстная канонизація совершается уже съ вѣдома и благословенія митрополита всея Руси. Какъ высшій іерархъ объединеннойправославной русской церкви и главный представйтель ея, митрополитъ съ XVI в. беретъ въ свое непосредственноевѣдѣніеивсецеркрвную, и мѣстнуюканонизацію, такъ какъ хочетъ знать всѣхъ угодниковъ своей церкви и и особенно новоявляемыхъ Богомъ. Поэтому-то во всюпервую і) Сравн. Макар, И. Р. Ц. ІГ, 255 и Чет. Мин. Жаквр. Окт. 1—3 стр. 36 со спискоиъ святыхь у Кдючевского, цит. соч. 462 стр. 2) Что мѣстная канонизація, совершенная мѣстнымъ епископомъ съ олагомовенія митрополита всея Руси, получада характеръ и считалась всецерковною, видно изъ канонизаціи св. Леонтія, еп. Ростовеваго. Хотя проф. Е. Е. Голубинскій н утверждаетъ, что канонизація эта была только мѣстною, для одной епархіи ростовской (Си. его И. Р. Цер. 2-я п. 338), однаво совершенная между 1190—1195 г. она была во второй половвнѣ XIII в. извѣстна Псвоау, не сиотря на царившій тогда иѣетный духъ, и на день паияти св. Леонтія, по молитванъ его, по свидѣтельмву дѣтосвеи, вн. иевовскій Довмонтъ одерживаетъ побѣду (П. С. Л. Ѵ, 193), —явленіѳ, котороиу подобнаго иы не встрѣчаіи за это время. 3) Си. его Полн. Мѣс. Boot. 1, 314. 4) Ключ., цит. соч., 134 и сдѣд. 5) Стр. 65 и обор. 6) П. С. Л. IX, 141. г^ятшщйверт., 2BK__jt^- -ТГ'^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4