— 14 ~ польскаго патріарха, присланная русскому митрополиту Ѳеогносту въ 1339 году; изъ нея прямо видно, что константинопольскіе патріархи считали себя непричастными дѣлу канонизаціи русскихъ святыхъ, устранили себя отъ всякаго участія въ ней, предоставляя право совершенія ея личному усмотрѣнію русскихъ іерарховъ. «А что святительство твое, писалъ патріархъ русскому митрополиту Ѳеогносту, желаетъ научиться отъ насъ, какъ поступить относительно св. мощей (св. Петра), то самъ знаешь, какой чинъи обычайсодержитъ церковь въ подобныхъ случазхъ. Поступи и ты no этому уставу, почти и ублажи угодника Божія» 1). Русскимъ іерархамъ, такимъ образомъ, самимъ предоставлено было право соверіпать у себя какъ всецерковную, такъ и мѣстную канонизацію. Право всецерковнойканонизаціи за разсматриваемое нами время всегда принадлежало митрополиту всея Руси. Такъ, митрополитъ канопизовалъ свв. Бориса и Глѣба, св. Петра и Алексѣя митр. московскихъ; безъ его согласія и повелѣнія, не могла состояться всецерковная канонизація преп. Ѳеодосія Печерскаго 2}; не безъ егосанкціи, смѣло можно предполагать, установилось празднованіе въ Москвѣ тѣмъ святымъ, которые прежде чествовались только мѣстно, помимо Москвы: напр. св. Ѳеодору Черному и его чадамъ, Кириллу Бѣлозерскому, Никитѣ Переяславскому и друг. 3), послѣ чего празднованіе этимъ святымъ становится всецерковнымъ. Заслуживаетъ также вниманія и то обстоятельство, что на макарьевскихъ соборахъне была наложенасоборная санкція на всецерковное празднованіе тѣхъ мѣстныхъ, не московскихъ, святыхъ, которымъ до этого времени въ Москвѣ было уже учреждено празднованіе, и наоборотъ, на этихъ соборахъ были канонизованы для всецерковнаго прославленія и празднованія тѣ изъ нихъ, которымъ тогда въ Москвѣ празднованія установлено еще не было, но о которыхъ хорошо извѣстно, что онивъсвое время канонизованы были мѣстною церковною властію. Такъ, напр., і) Тамъ же, 252 стр. 2) П. С. Л. IX, 141. 3) Извѣстно, напр., что митрополитъ русскій виѣстѣ съ московскииъ нняземъ заботиіея о составленіи обстоятельнаго житія св. кн. Ѳеодора Чернаго и его чадъ, какъ только ЯрославскШ удѣлъ нотерялъ свою еаиостоятеіьность; такую же заботу проявилъ онъ и по отношенію къ преп. Кириллу Бѣлоозѳрскоиу, а во иия преп. Никиты Переямавскаго біагоыовдяетъ устроить храмъ, въ обители, гдѣ этотъ святый подвпзался при жизни (см. у Ключѳвскаго цит. соч. 171 —172, 49, 158, 143 прииѣч. 140).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4