—162 — прямо оказалась пустой, гробницаже сънадписаніемъ о погребеніи въ ней кн. Ѳеодосіи оказалась хотя и занятой останками, но не кн. Ѳеодосіи, —разъ так. обр. произошло фактическое изслѣдованіе самыхъ памятниковъ no данному вопросу, опровергшее всѣ —кстати сказать—немногочисленныя историческія свидѣтельства въ пользу нашейГеоргіевской перкви^ то какой-бы еще документъвъ пользу нашей Георгіевской церкви не найденъ былъ, онъ не можетъ ослабить силы фактическаго изслѣдованія по сему вопросу и не вернетъ въ нашуцерковь ни кн. Ѳеодора, ни кн. Ѳеодосіи. Вотъ то одно, что можно сказать о найденномъ документѣ по отношенію къ нашему изслѣдованію о гробницахъ Георгіевской во Владимірѣ церкви. Другое что можно сказать по этому поводу, касается уже самаго документа. Именно: чѣмъ объяснить появленіе этого указа чрезъ 6 лѣтъ послѣ извѣстнаго, конечно, не одной царицѣ Евдокіи Лукьяновнѣ, но и ея супругу Михаилу Ѳеодоровичу, „Описанія Новгородской Святыни"? По нашему мнѣнію, появленіе указа Михаила Ѳеодоровича о пожертвованіи покрововъ на гробницы Георгіевской церкви объясняется вполнѣ характеромъ личности его супрзтиЕвдокіи Лукьяновны, которая была въ высшей степени набожная царица. Расходныя денежныя записи царнцы Евдокіи Лукьяновны ^ показываютъ, какуюмассу пожертвованіи дѣлала эта царица на разные церкви и монастыринетолько своейМосквы, но и другихъгородовъ, а также на духовенство и черноризцевъ;—сколько она совершила богомольныхъ выходовъ въ разные ') См. у Забѣлина „Домашнііі бытъ русскихъ царицъ".
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4