— 26 — рятъ, что Княгиня-мать погребена „сторонь" сына своего Ѳеодора въ Георгіевскомъ монастырѣ, то и о Князѣ Ѳеодорѣ рѣшили, что и онъ погребенъ во Владимірѣ. Впослѣдствіи это мнѣніе могла поддерживать Степенная книга, на основаніи которой можетъ быть сдѣланы были и надписи надгробныя, дѣлалось и сообщеніе Владнмірской Консисторіи въ Сѵнодъ и отъ Губернатора Карамзину. И не только поддержала, но и утвердила многихъ Степенная книга въ семъ убѣжденіи подобно тому, какъ она же утвердила до сихъ поръ остающійся въ силѣ порядокъ церковнаго празднованія во Владимірѣ дня мученической кончины Великаго Князя Георгія 4-го Февраля вмѣсто 4-го Марта, дѣйствительнаго дня его кончины на рѣкѣ Сити въ битвѣ съ татарами. Что касается теперь происхожденія самыхъ гробницъ, то относительно этого за неимѣніемъ точныхъ свѣдѣній можно сдѣлать только то предположеніе, что обѣ гробницы въ Георгіевской церкви гор. Владиміра были устроены самимъ строителемъ храма Княземъ Юріемъ Долгорукимъ, если не для себя, то для членовъ своего рода. Юрій Долгорукій хотя и не любилъ своего удѣла на дикомъ сѣверѣ и всѣми силами души стремился къ милому югу и священному его граду Кіеву, однако не могъ быть вполнѣ увѣреннымъ въ томъ, что его мечта когда-либо осуществится и онъ будетъ Великимъ Княземъ Кіевскимъ. И потому, какъ-бы заглушая свою тоску по Кіеву, онъ со всею ревностію принимается за культуру сѣвернаго края, каковой дѣятельностію онъ собственно и славенъ въ исторіи, не смотря на свои нравственные недостатки. Построивши первую каменную церковь въ стольномъ городѣ Владимірѣ, которая такимъ образомъ являлась его ктиторскимъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4