чеж же базируйтся общинные начала, чем обусловлены te іеткие представления о преступленш «горе-несчастье», которыми так твердо руководствовались крестьяне-лрисяжные . В конце 1876 г. ЗдатовратсЕий пишет драматжческое произведение жз крестьянской жжзни —«Устои». Изображает в нем некоторые лроцессы, пронсходящие внутри общины: выделенже из нее крестьянина-собственника. Драма «Устои» была «Опытом народнойкомедив», как их называет сам Златовратский. В собрание сочинений Златовратского это произведение не вошло. Сохранилось оно в нескольких рукописях. Произведение быдо иапжсано, очевидно, в конце 1876 г. По краіней мере одна из рукописеі помечена «октябрем 1875 г.». 30 При слабом развитии действия, произведение дает ряд сцен с самымж разнообразными социальными слоями, чтобы на фоне их оттенжть наиболее сильную социальную группу, —социальную группу с «устоями» —это естественно крепкое собственническое крестьянствог владеющее землей «устоями». При неболыпом объеме драматического произведения поражает обилие действующпх лиц, —характерная черта вдродиических писаний, вообще, 31 Из письма к Нефедову от 23 января 1876 г мы увнаем, что Златовратский драму «Устои» вручил Михайловскому, на предмет ее напечатанияв «Отечественныхзаписках». 32' Вопрос о печатании затянулся. В письме от 3 мая 1876 г. читаем: «06 „Устоях'' —ни слуху, пи духу». Вопрос , видимо , быд решен в отрицательном смысле. Во всякомслучае , в письме к тому же Нефедову от 2 августа 1877J?., Златовратский пишет: «Вуду иерелагать свои,,, Устои* из драмы в повесть». 33 Переложение пошло быстро. Первая часть повести «Устои», поглотившая одноименную драму, была наиечатана в «Отечественных записках» за 1878 г. Следующие части повести явились уже самостоятельпыми продолжениями драмы. Печатались через зпачительные промежутки времени —в течение 80, 82, 83-го гг. Растянутость печатания объясняется нами ниже целым рядом иричин впутренне-идеодогического порядка. Таким образом, мелкобуржуазное мироощущение, нашедшее опору в общинном мире, упорно и продолжительно интересуется и разрабатывает интересующий его социальный вопрос, Параллельно с интересующей Златовратского темой об общинных началах, классовое самосознание влечет писателя к разработке сюжетов, связанных с положениѳм «разночипца». Оюда отпосятся два очерка-рассказа, нанечатапные им на эту тему: «Предводитель золотой роты», с иодзаголовком —«Эпизод из истории разночинца»,в конце 1875 г. 8і и «Золотые сердца». 35 В «Золотой роте» Златовратский вспоминает свои шмназические годы. «В те времена,—нишет он,—существовал сильный антагонизм, передававпшйся преемствеппо, с одной стороны, между нлебеем семинарий и начальных училищ, с другой —гимназическим патрициатом». Много лет сиустя Златовратский снова посещает свои родные палестины и узнает, что его бывпшй гимназический товаршц Сугубый —предводитель «золотой роты», рабочей артели ио разгрузке барж. На удивление Златовратского, Сугубый указывает ему, что «ведь вымежду двумя стульями остались, ни к тем пи к дру48 •
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4