ствием прослушал НвЕрасов, —в то время уже безнадежно больной, приЕованный к постели». 06 этом Златовратский узнал впоследствии. Каково основное идейное наиолнение этого первого крупнаго и первого ярко-народнического произведения Златовратского? Главные герож ироизведения —крестьяіе Пеньковской волости : Лука Трофимов, «мужик обстоятельный», Петр Опиридонов и Савва Прокопов, Еремей Петров да Еремей Горшок —«народ все хозяйный,и в летах умеренных. «Дорофей Бычков —мужичок базарный, ловкиі». Петр Недоуздок —крестьянин «правильный, богобоязненный и даже состоявший в недавнее время сотским, и из старжков —Фомушка». Их выставляет Пеньковская волость отбывать очередную ловинность —быть присяжными заседателямж в «Округе», т. е. на очередной сессии окружного суда. Характеристжка этих действующих лиц, их встреча во время нашего перехода из волости в город, их пребывание в тороде и, главное, —их «присяжные заседания» в суде, —все иллюстрирует одну основную мысль Златовратского: у крестьян-присяжных свое мировоззрение, свои представления о праве и преступлении, обусловленные и сложивпшеся в крестьянском «мжре»-общЕне. Эти представления резко расходятся с юридическими нормами суда «культурного» общества. Истолкновения этих двух совершенно различных миров тяжко отражаются на психике крестьян-присяжных. Уже на первых страницах своего произведения Златовратский нарочито сгущенно лодчеркивает эти коллективные навыки и основы крестьянского бытия. «Мир» приказал своим избранникам на Михайлов день собираться. «Порешил мир на сходе: считать по три пятака на брата в день». «Мир» дает наказ: «обчество, братцы, берегите, чтоб за вас ответу не было». «Присяжные» это и сами понимают: «как можно обчество!.. Ежели что, —нас же накажете». ■ В основе этого чувства единого коллектива —сознание единства хозяйственных интересов : на подводы денег не полагается —«присяжные» дойдут до городаи пешком, собственные лоцгади дома нужны «лес возить», «да и содержание их в городе дорого стоит». Отарик Фомушка —«воплощенное смирение» —включен в снжсок присяжных «по нужде» за сына: сыну нужно избу править—«лес возить, погорели они несчастным делом». Присяжным дается наказ: не запоздать — придется штраф платить. А платить его будет ведь мир : «всей нашей казныне хватит». Несколько общих характерных черточек выделяет Златовратский при обрисовке отдельных фигур присяжных. Все они «были, прежде всего, трудолюбивые землепапщы, принадлежали к тому великорусскому типу, который отличается крупными чертами лица, ростом более среднего, несколько развалистой ноходкой, серыми и бледноголубыми глазами и белесовато-рыжими (двушерстными) бородами». «Все они более легковерные художники, чем строгие мыслители». Способны после длительных размышлений произнести «решение иногда совершенно противоположное всем добытым предварительными изысЁаниями результатам, но зато -согласное с их духовным на43
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4