дят тязкелое виечатление на «больную душу» Рахманина. РазвяЗЁа ~ его самоубийство. Эртель, впрочем, еще колеблется. Он спрапшвает совета уІІыпина —«не лучше ли будет поставить в яоложение Рахманина —,,уравновешенного", которыЁ приехал в деревню отнюдь не за почвой, а только за карьерой». 1 В ответном письме Пыпин приветствует репшмость Эртеля «взяться за большую вещь». Он высказнвает опасение, даст ли нррвинция достаточное количество типов. Характерный вопрос задает либеральнобуржуазный ученый —«неужели жизнь не дает никакого материала для изображения типа, до известной степени положительного». Ему хочется видеть в романе не изломанного Рахманина, а «какое-нибудь выражение полоя-сительной стороны идеи, которая есть, однако, на самом деле». В процесс творчества, однако, Пыпин не решается вступить и от совета о замысле романа отказывается. 2 Датой «13 пюня 1881 г.» Эртель помечает целый набросок всего романа, витающего перед его творческим сознанием. «Долго и унорно колебался я начинать ли мне роман и решил, что н^обходимо, нужно начать. Чегоробеть. Яне вижуталанта у молодых, который вьшолнил бы эту задачу лучше меня. Гаргаин? Но он плохо знает народную жизнь и вообще кажется общественный, политический роман не дело его жизни. Успенский? Он никогда не наншнет романа... «Но роман мой до сих nop витает надо мной тусклый и туманный. Вотуоюе слишкожгод (курсив мой.—В. В.), какя уирямо отстранял образы, долженствующие занять в нем место. Иблагодаря этому, образы эти заволакивались какой-то мглой. Теперь нришла, наконец, нора дать этимслабымсилуэтамобрисоваться ясно ирезко. Нужно допустить их в мою душу. Идля этого, пишу этот ,,отрывок из дневнпка". Он мне нунсен, как регулятор номыслов моих. - «Первое слово —роман непременно должен быть шлитическим» . Он долоюен иметь значение. Идля этого в немдолжныизображаться судъбы нашей гьнтеллигенции (курсив моВ. —В. Б.). «Главный герой —Евдоким Николаевич Рахманин. И главная в нем задача. Из семьи-он барской. По летам нринадлежит к поколениіо '10-х годов. Воснитание получил университетское', юрист. Но все это не важноине характерно. Главное —путь развития Рахманина (курсив мой.—В.Б.). Развитие это основывалось нреимущественно на идеях Западной Европы. Научные теории заполняли юпошу. Все они должны примениться к народу (курсив мой. —В. Б.). Отсюда искусственный альтруизм. Искусственный нотому, что самый-то народ нредставляется по корреспонденциям мельком, во время~'каникул. Во всякомслучае умственный строй таков. Затем —другая сторона —натура. Натура наследственная, нервность, эстетические инстинкты и т. д. С этим содержанием юноша, выезжает в жизнь и нрямо попадает в движение 1874 г. От процесса он ускользнул, но в нем совершается переворот внутренний. Деревня непосредстеенная, без прищас —устрашает его (курсив мой. —В.. В.),во-первых,соеершетші* непониманием интеллигентсшхидеалов и несочувствием даоюе, во-вторых, дикостью (расправа и некоторое нодобие бунта). Ивот в нем назревает решимость действовать на ночве легальной, и вместе с культурными силами ■—земцами. 116
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4