Юрьевскій Уѣздный Комитетъ. 183 чисто матеріальной зависимости: крестьянинъ не можетъ по закону обойтись безъ выполненія извѣстныхъ требть и обрядовъ, за которые обязанъ платить, а священнику не на что жить, если крестьянинъ не уплатитъ ему за эти требы. Вотъ почему крестьянинъ смотритъ на священника, какъ на своего постояннаго крѳдитора, и избѣгаетъ его, а тотъ, вслѣдствіе этого, не можетъ имѣть присущаго его сану нравственнаго вліянія на свою паству, да и некогда ему объ этомъ думать, разъ онъ весь поглощенъ заботами о хлѣбѣ насущномъ для своей семьи. Сознавая ненормальность этого положенія, духовное вѣдомство начинаетъ постепенно вводить плату жалованья духовенству, но, во-первыхъ, въ недостаточномъ и неодинаковомъ размѣрѣ, а главное, далеко не всѣмъ священникамъ, что нисколько не поправляетъ дѣла, ибо не уменьшаетъ сборовъ за требы, а до чего тяжело ложатся они на крестьянъ, можно судить но тому, что въ нашей мѣстности за свадьбу нринято брать по 15 рублей съ жениха и по 5—7 рублей съ невѣсты за «выводную». Только при полной отмѣнѣ всякихъ обязательныхъ сборовъ за требы и назначеніи достаточнаго жалованія всему безъ исключенія духовенству настоящее положеніе измѣнится къ лучшему, и приходскій священникъ, матеріально обезпеченный, получитъ возможность со спокойной совѣстью посвятить себя своему прямому долгу и назначенію, и можно быть вполнѣ увѣреннымъ, что тотъ изъ нихъ, который нравственно стоитъ на высотѣ своего положенія, никогда не обратится въ чиновника, формалистически исполняющаго свои обязанности, а о другихъ нечего и говорить. Мы не коснемся здѣсь источииковъ, изъ которыхъ будетъ добыто это жалованье, но можемъ указать на громадныя монастырскія имущества, лежащія втуне и не приносящія никакой общественной пользы. Въ настоящее время духовенство пользуется также доходами съ неотчуждаемыхъ церковныхъ земель, что можно сохранить и въ будущемъ, какъ достаточную матеріальную связь его съ земледѣльческимъ классомъ, но, конечно, слѣдуетъ принять въ расчетъ при назначеніи жалованья духовенству различную доходность церковныхъ земель въ зависимости отъ мѣстности. Вмѣстѣ съ тѣмъ намъ кажется, что въ тѣхъ мѣстностяхъ, гдѣ малоземелье достигло крайнихъ предѣловъ, и нѣтъ возможности помочь ему прикупкою по близости частныхъ земель, слѣдуетъ выкупить церковныя земли для прирѣзки къ надѣлу, обезпечивъ духовенству соотвѣтственный доходъ съ выкупного капитала или соотвѣтственно повысивъ жалованье. Влагодаря теперешней матеріальной необезпечепности и угнетенности духовенства, нравственный уровень его, умствепное и научное развитіе подымаются слишКомъ медленно, соотвѣтственно отставая отъ развитія народа, что еще усиливаетъ рознь между ними. А между тѣмъ, съ учрежденіемъ церковно-приходской школы, духовенству предоставленъ широкій кругъ просвѣтптельной дѣятельности, при чемъ слѣдуетъ замѣтить, что даже самъ иниціаторъ и вдохновитель этихъ школъ, покойный Рачинскій, былъ того мнѣнія, что раныпе всего слѣдуетъ воспитать и образовать само духовенство, иначе оно не окажется на высотѣ своего новаго призванія, что мы часто до сихъ поръ и видимъ. Конечно, право быть избраннымъ приходомъ и матеріальная обезпеченность сами собою поднимутъ уровень духовенства, но неизбѣжной мѣрою въ этомъ направленіи должна быть реформа средеяго и высшаго образованія духовенства и особенно внутренней организаціи этого образованія; чѣмъ ближе оно подойдетъ къ общему свѣтскому —тѣмъ лучше; а также слѣдуетъ облегчить доступъ къ священству лицамъ съ высшимъ образованіемъ, чувствующимъ къ нему призваніе и избраннымъ приходами. Этими мѣрами достигнетея уменыпеніе обособленности духовенства, его нетерпимости и узости взглядовъ, которыя, будучи нынѣ характерными его чертами, постоянно вредятъ ему самому и возстановляютъ противъ него общественное мнѣніе. Что же касается церковно-приходской школы, созданной
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4