130 Переяславскій Уѣздный Комитетъ. спобобовъ воздѣйствія на народное хозяйство, которые желали бы осуществить Правительство и общество, —безъ этого вся работа рискуетъ быть ничѣмъ инымъ, какъ работою Сизйфа... Отсутствіѳ у насъ такой школы и необходимость энергичной работы общества для устраненія столь крупнаго .недочета —вотъ то «общее мѣсто» моей записки, которое можетъ вызвать къ послѣдней извѣстное скептическое отношете. Омѣю думать, однако, что вопросъ о нормальной народной школѣ есть въ дѣйствительности не только простое «общее» мѣсто, но самое больное мѣсто нашей общественной жизни, указывать на которое никогда не поздно. Помимо собственно сельскохозяйственныхъ знаній, есть еще одяа сторона нашей деревенской жизни, которая заставляетъ опять-таки притти кътому же «общему мѣсту» о школѣ, какъ центральному njrHKy. Какъ я приводилъ выше, та или иная форма и ступень сельскохозяйственной жизни народа обусловливаются не только тою суммою сельскохозяйственныхъ знаній и умѣній, какою владѣетъ въ данное время народъ, но и множествомъ другихъ факторовъ, тѣсно переплетающихся между собою и входящихъ въ эту жизнь,—факторовъ духовныхъ,, бытовыхъ, правовыхъ, экономическихъ и пр. Разобраться въ этой сложной сѣти факторовъ, дать каждому изъ нихъ надлежащее мѣсто и воспользоваться ими, какъ дѣйствующими силами, и, значитъ, въсущности, провести ту равнодѣйствующую, которая называется нормальною жизньютой или другой общественной среды, вполнѣ соотвѣтствующею даннымъ условіямъ времени и мѣста, а также и требованіямъ справедливости и общей пользы. • ; Какъ бы ни были внимательны и попечительны заботы и мѣропріятія Правительства въ этомъ направленіи, какъ бы совершенно ни функціонировалъ сложный админисшративный организмъ, —задача нормальнаго устроенія гражданской и экономической жизни многомилдіоной среды безъ сознательной самодѣятельности послѣдней не можетъ быть рѣшена вполнѣ удовлетворительно. Въ упомянутой сложной сѣти факторовъ экономической жизни долженъ умѣть разбираться хоть сколько-нибудь и самъ народъ; неразвитои умственно и духовно народъ не только не можетъ выяснить детально своихъ основныхъ и насущныхъ нуждъ, своихъ гражданскихъ правъ и обязанностей, не только будетъ постоянно, какъ несовершеннолѣтній, нуждаться въ мелочной опекѣ Правительства, но и тормозить иногда мѣропріятія послѣдняго, какъ бы цѣлесообразны они ни были. Исходъ опять-таки только одинъ—энергичное повышеніе уровня духовнаго и умственнаго развитія народа путемъ нормальной общеобразовательной школы и широко разлитаго внѣшкольнаго образованія. Боязнь книги, эта болѣзненная свѣтобоязнь по отношенію къ простому народу, питаемая по какому-то глубоко - печальному и роковому недоразумѣнію нѣкоторою частью нашего интеллигеятнаго общества, оказала темную и печальную услугу нашему культурному развитію. Ыеискренностью или непониманіемъ звучатъ тѣ рѣчи, которыя и теперь еще иногда раздаются противъ попытокъ сдѣлать книгу въ деревнѣ не случайною гостьею, -а постояннымъ насущнымъ хлѣбомъ, —неискренностью потому, что слышатся эти рѣчи отъ людей, причастныхъ къпросвѣщенію, знанію и литературѣ... и продолжающихъ пользоваться благами этихъ выразителей человѣческой культурности. Грубость и даже дикость нравовъ деревенскихъ обывателей, часто даже и нравственная руспущенность ихъ, отсутствіе уваженія къ законности и принятымъ на себя обязательствамъ, многоразличныя уродливости и шероховатости теперешняго общиннаго быта и другія отрицательныя явленія, характеризующія нашу деревенскую жизнь, —на все это уже давно раздаются жалобы и въ печати. и въ устныхъ сообщеніяхъ, и все это обусловливается ничѣмъ инымъ, какъ отсутствіемъ въ деревнѣ нормальной народной школы съ ея цивилизующимъ вліяніемъ въ широкомъ смыслѣ этого послѣдняго слова.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4