— 630 — лп своды чисты и благовонны», присовокупляетъ къ пребыванщимъ въ райскомъ веселіи. Боротившись изъ загробнаго странствованья къ живущимъ на землѣ,тотъ юиоша имѣлъ смрадвую и опаленную руку, котороювытаскивалъ пзъ озера свою мать. б) Къ олову изъ Лимониса, или Синайокаго Патерика, о томъ, какъ дьяволъ пляшетъ передъ старцемъ, лѣниво читавшемъ свойПсалтырь. Любопытенъ западный костюмъ пляшущаго бѣса ( 1). Къ мрачному направленію аскетическаго характера въ этомъ оборникѣ присоединяется ироипческое и сатирическое, въ слѣдствіе раскольническаго противодѣиствія западпому вліянію, какъ это мржио видѣть на 5-мъ листѣ снимковъ оъ миніатюръ, нзображающихъ: а) бѣоа въ видѣ женщины, одѣтой въ модное по тогдашпему времени платье^-ьсловуотъПатерикаоодолѣвшемъврага^ б) дамы пыущивы, одѣтыхъ възападвые костюмы и сидящихъ за столомъ, вмѣстѣ съ какими-то старцами; ввизутѣже двѣ Фигуры ѣдутъ въколяскѣ: мущива, съ бркаломъ Бина,куритъ трубку. Очевидво, раскольничій нротестъ противъ питгя проклятой табйки. И вообще въ рукониои ве однажды нроглядываетъ раскольничій духъ въ сатирическихъ выходкахъ противъ Православвыхъ; такъ что въ далыіѣйшемъ развитіи русской карикатурынеобходимо прослѣдить оиень важное участіе раскола: для чего эта рукопись предлагаетъ много любопытныхъ даиныхъ. 6) Рукопись начала ХѴПІ в., въ 12 д. листа, принадлежащая мнѣ, содержитъ въ ce6t Пляа^См^тей, только переведеннук» на русокіе нравы. Мѣсто смерти занимаетъ здѣсь бѣсъ. Эта Пляска Вѣсовъ пріурочена къ извѣстпой притчи о томъ, какъ на пиръ Господень было много званыхъ, но мало пзбранныхъ. Одинъ былъ занятъ куплей, другой село купилъ, третій пару воловъ, тотъ жену поялъ. Ивотъ всѣхъ званыхъ, ооуетившихся суетами міра сего, Бѣсы, какъ Смерти въ западныхъ изображеніяхъ, сопровождаютъ въвѣчную муку. Ботъ тянетъ Бѣсъ землевладѣльца, купившаго село: несчастный пятится назадъ, а Бѣсъ понатужился, васильно тада его за собою (на 6-мъ рпс. подъ лит. а). Купившій пару воловъ, на нихъ же ѣдетъ по широкому путп въ вѣчныя муки; Бѣсъ погоняетъ воловъ кнутомъ (подъ лит. б). Но оженившагося, связаннаго по рукамъ, сама жена влечетъ въ бездну: Бѣсъ только иодгоняетъ сзади (подъ лит. в). И старооть не обезііечиваетъ человѣка отъ жнтейскихъ соблазновъ: вотъ старикъ, подпираясь клюкой, идетъ ио широко- (') Обѣ этп повѣстп, помѣщаемыя въ старинныхъ сборникахъ изъ греческихъ Патериковъ, г. Кастомаровъ, іімѢстё съ нѣкоторыми другими ияостранными разсказами издалъ въ Памятнцкахъ Стаpuimott Русской Ліітературы. 1860 г. Стр. 99 ц 202. Къ пностраннымъ же относятся на стр. 71, 76, 81, 87, 91, 105, 117, 129, 133, 201, 203, 213. Нвкоторыя цзъ этііхъ повѣстей внесены въ Прологь.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4