— 629 — щать взоры отъ всего, что только радоотнаго человѣкъ имѣетъ на землѣ, въ своихъ житейскихъ дѣлахъ и въ семейномъ благополучіи. Въ доказательство этого общаго направленія нашей старинной литературы и искусства привожу нѣоколько данныхъ. 1) Уже выше было замѣчено, что въ превосходной Лщевой Библіи граФа Уварова мівжду прочимъ помѣщена миніатюра, изображающая прѣріе живота съ смертію. 2) Слово Палладгя Мтха о второмв пришествіи Христовѣ усердно расписывалось миніатюрами и слѣдовательно входило въ составъ народныхъ книгъ, въ концѣ XVII и въ началѣ XVIII в. У меня есть подобная рукопись съ грубыми миніатюрами, начала XVIII в., въ 4-ку. 3) Рукопись съ' миніатюрами, мнѣ же принадлежашдя, тоже начала XVIII в., въ ^-ку; содержитъ Слово Василія Великаго о Щелъщекномъ отроцѣ, съ прельщеньями и истязаніями отъ бѣсовъ. 4) Даже Хронографы не былн изъяты отъ этого мрачнаго наотроенія духа. Въ доказательство" указываюна извѣстную повѣсть о Тязіотѣ, воскресшетя изя мертвыщвъ лицевомъ ХронограФѣ, въ Императорскои Публичной Библіотекѣ (Отд. IV, JV?. 151), въ листъ. Здѣсь прилагаются три рисунка съ миніатюръ изъ этой повѣсти. 1-й изображаетъ Тязіота съ прелестницею, л. 667. —2-й, изъ разсказа воскресшаго о томъ, какъ его душа была вознесена къ мытарству блудному. Любопытно изображеніе мытарствъ, по обычаю, на хвостѣ адскаго змія. Прекрасна группа ангеловъ, возносящихъ душу. Л. 670 об. —3-й изображаетъ, какъ душу грѣшника били эѳіопы на воздухѣ и потомъ волокли внизъ, въ адскія муки. Л. 671 об. Вмѣстѣ съ тѣмъ въ 2-мъи 3-мъ рисункахъ изображенъ и воскресшій, разсказывающій обо воемъ этомъ патріарху, такъ что обѣ миніатюры соединяютъ дѣйствительность съзагробнымъ видѣніемъ. 5) Рукописный оборникъ начала XVIII, въ 12 д. листа, принадлежащій мнѣ, со множествомъ миніатюръ, начинается ЛицевоюБибліею, потомъ идутъ мытарства Ѳеодоры ^), далѣе Вѣрую и Отче Нашв въ лицахъ, и наконецъ множество повѣстей изъ Пролога и Патериковъ, съ присовокуплешемъ статей богословскаго содержанія, тоже иллюминованныхъ миніатюрами. Многія изъ повѣстей тѣже, чтб обыкновенно помѣщаются въ Синодикахъ, съ рисунками, изображающшш загробную жизнь и истязанія бѣсовскія. Для образца прилагаю здѣоь на 4-мъ листѣ рисунковъ два снимка: а) изображаетъ оына, который спасаетъ нзъ адскаго омраднаго озера свою мать и омывъ ее въкупе- (') Они прпложены въ свдякахъ, подъ «Л? 2-мъ, къ стр. І19 2-го тома этихъ «Очерковъ», ж
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4