— 626 — колыбели новорожденное дитя, опеленутое, и въ куколѣ (*) на головѣ; къ ребенку идетъ отецъ, потирая себѣ ладони, вѣроятно, для выраженія радости и умиленія. Внизу тотъ же новорожденный, уже въ зрѣломъ возрастѣ; и такъ же въ куколѣ на головѣ; и тоже спеленутьш, какъ былъ въ колыбели, но теперь уже въ саванѣ, лежитъ мертвый: его погребаютъ. Надъ этими двумя рѣшительными моментами человѣческой жизии, господствуетъ вверху благосло-: вляющая Фигура Бога Отца7 съ молящимися по одну сторону и оъ Іоанномъ Дамаскиньшъ по другую ( 2 ). Для характеристики русскаго быта заслужива-' ютъ помѣты и припиоки, объяоняющія позднѣйшую судьбу этой рукописи. Въ концѣ рукописи: «1776 году мѣсяца Февраля 23 дня. СиятетратьгородаВышневолочка купца Антона Харитонова сынаХлебникова. Шсалъ Зимогородскаго яму емщиквл Въ срединѣ на оборотѣ одной изъ миніатюръ: «Сія книга досталась по наслѣдству дѣдушки Федора Кириловича Лукова Ивану Васильичу сыну Суханова. 1826-го года Февраля 21-го дня.« Итакъ; рукописи Синодиковь въ ХУШ в. бывали въ рукахъ грамотныхъ ямщиковъ; и еще въ пѳрвой половинѣ текущаго столѣтія, какъ домашняя святыня, переходили понаслѣдству отъ дѣда къ внукамъ. Умиляясь изображеніями райскихъ радостей и трепеща передъ ужасами смерти и адскихъ мученій, представленіями которыхъ такъ обильны наши Синодики, позднѣйшій владѣлецъ рукописи на одномъ изъ листовъ наивно высказалъ тѣ ощущенія, которыя внушало ему перелистыванье этого Синодика: «Душа моя и тѣло въ руцѣхъ Господнихъ, егда добро оотворитъназемли; авъ будущей жизни получитъ сіе неоцѣненное и вѣчное райское блаженство небеси! 0! Душе моя! Зри великолѣпной сей портретъ сладчайшаго небеснаго, вѣчнаго блаженства, и берегись злоковарныхъ поступковъ. Иванъ Васильевъ Сухановъ. 1829 года Декабря 22 ч.» 6) Великолѣпный Синодикъ въ Императорской Публичной Библіотекѣ, отд. І; № 327 (Толст. I, JV?. 107), въ листъ. Сначала писанъ на гравированныхъ листахъ, по обычаю конца XVII вѵ а потомъ на простыхъ, съ отличными рисунками. На гравированныхъ листахъ слѣдующія помѣты. Налѣво: «Тщаніемъ и иждивеніемъ монаха Фотія»; направо: «лѣта 7203-го (1695) знаменилъ и рѣзалъ Леонтій Бунинъ.» Итакъ, рукопиоь эта относится, или къ самому концу XVII в.; или вѣрнѣе къ первой четверти ХѴІІІ-го. Нѣкоторыя миніатюры носятъ на себѣ явные олѣды позднѣйшаго западнаго стиля, уовоеннаго уже въ XVIII в.? но въ другихъ видны еще признаки простоты и величія старой {') Извѣстно, что no старшгаымъ Требникамъ во время крещенія младенца совершалось между прочнмъ освященіе куколя, который надѣвался ему на голову. ( 2 ) Изъ этого же Синодика см. рисунки во 2-мъ томѣ «Исторнч. Очерковъ» къ стр. 121, подъ № 2-мъ, и къ стр. 287, подъ М 2-мъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4