— 606 — ленія, только въ видахъ художника, которыи даетъ своей поэтической идеѣ живую обстановку, мѣстныя краски. Читатель или слушатель могъ извлекать оебѣ на пользу и однѣ только нравоучительныя мысли о вредѣ пьянотва и о возмездіи занеповиновеніе родителямъ; но самъ поэтъ стоялъ выше этой обиходной морали. Потому, намъ кажется, вовсе нѳ иужно придавать особеннаго значенія сет мейному и родовому началу, выведенному въ стихотвореніи. Мысли дана семейеая оботаиовка потому только, что, по условіямъ древняго. нашего быта, жизнь не могла иначе пониматься, какъ въ семейномъ и родовомъ ея проявленіи. А сочиненіе могло бы удержать за собою ту же основную идеюитогда, если бы преступленіе было выведеио и.какое-нибудь другое, не состоящее въ тѣсной связи съ нарушеніемъ святооти семейныхъ узъ. Для того, чтобъ уяснить нашу мысль, сравнимъ Горе-Злочастіе съ однимъ древне-вѣмецкимъ стихотвореніемъ, въ которомъ изображаются тоже пагубныя слѣдствія неповиновенія родителямъ и иарушенія семейныхъ узъ. Это стихотвореніе сочинено Вернеромъ Гартенѳромъ, въ первой половинѣ XIII вѣка. Называется Гелъмбрехтъ, по имени главнаго дѣйствующаго лица ^). Жилъ былъ креотьянскій сынъ. Русыя кооы вились по. плечамъ его. Ана головѣ носилъ шапочку, шитую шелкомъ. На маковкѣ вышиты были голубки и другія птички; съ праваго уха —осада и разрушеніе Трои, и бѣгство Энея; съ лѣваго уха —Карлъ и Роландъ, Турпинъ и Оливьеръ, дерутся съ погаными; а позади между ушами —Равеннокая битва. Такимъ образомъ, въ этихъ шелковыхъ украшеніяхъ, къ воопоминаніямъ классической древности присоединены преданія средне-вѣковаго эпоса, романскаго, съ Карломъ Великимъ, и нѣмецкаго, съ ДидрИхомъ Бернскимъ. Какъ на щитѣ Ахиллеса, не забытЪ и здѣсь хороводъ. Рыцарь и въ правой и въ лѣвой рукѣ держитъ по дамѣ. По сторонамъ его, парни пляшутъ съ дѣвицами. Около стоятъ музыканты. Къ этому поэтъ приооединяетъ сатирическое замѣчаніе, выраженное въ наивной Формѣ эпической подробности описанія: а вышивала шайочку черница-дѣвица; выбыла она изъ монастыря ради своей миловидности. Шапочку покупалауней Гельмбрехтова сестрица Готлинда, дала за пее корову, а матушка Гельмбрехтова —яицъ да сыру въ придачу. Такъ же подробно описывается и прочій костюмь крестьянскаго щеголя. Золотыя и серебряныя пуговки на его каФтанѣ какъ жаръ горѣли; и бросалиоь въ глаза и бабамъ и дѣвицамъ, когда выходилъ онъ поплясать, а застежки на рукавахъ, какъ бубенчики, звонкопобрякивали имъ въ уши. Однимъ словомъ, по мѣткомувыраженіюпоэта,Гельм- (') Издано Гагеномъ въ Gesammtabenteuer, т. III, стр. 281—335.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4