— 598 — «сказка складка, а пѣсвя быль» говоритъ пословица. Это опредѣленіе сказки, въ отличіе отъ пѣсни, по нашемумнѣнію, едва ли-не самое удачное. По крайней мѣрѣ; оно имѣетъ длянасъ то важное значеніе, что вводитъ насъ въ тѣ понятія, которыя народъ соотавилъ себѣ о сказкѣ. И такъ, пѣсня есть быль, то-еоть, само преданіе, вылившееся въ звуки и образы: пѣсня для"-народа непреложная истина, завѣтъ отъ предковъ потомкамъ: «то старина, то и дѣянье» говаривали веселые пѣвцы, заключая овои эпическіе разказы, давая тѣмъ разумѣть, что прогіѣтая ими пѣсня —старина, ис- ' .торическое дѣянье, быль (').' Напротивъ того, сказка, по мнѣнію народа, есть уже не дѣйствительное дѣянье, не старина незапамятная, а сочиненіе, сложеніе, складка, то-есть, такое произведеніе, на которомъуже»лежитъотпечатокъ работы сочинителеи, слагателеи. Хотя они не умѣютъ еще дать господства своимъ личнымъ убѣжденіямъ, хотя они разказываютъ въ спокойномъ эпическомъ тонѣ; однако, не будучи овязаны стихомъ и найѣвомъ, свободнѣе обращаются они какъ съ внѣшнИмъ изложеніемъ, такъ и съ самымъ содержаніемъ. «Изъ пѣсни, говоритъ пословица, слова не выкинешь* въ сказкѣ же иногда сокращаетсяи разказывается другими словами старинное эпичеокое преданіе, то-есть, старина, дѣянье или быль, однимъ словомъ, пѣсня. Передѣлка пѣсни въ устахъ смѣняющихся поколѣній есть не что иное, какъ реставрація, подновленіе старины, безсознательно производимое пѣвцами. Напротивъ того въ сказкѣ господствуетъ произволъ разкащика. Съ этой точки зрѣнія, сказкаотличается отъ пѣсни преимущественно внѣшнимъ изложеніемъ. Но такъ какъ въ дѣлѣ искусства внѣіпностьсостоитъ въ неразрывнОй связи съ самымъ содержаніемъ и идеею; то и сказка, какъ складка или преднамѣренное сочиненіе, уже и по внутреннеіѵіу своему значенію отличаѳтся отъ пѣсни. Въ ней замѣчается, болѣе или менѣе, литературный трудъ разкащика. Это уже переходъ отъ поэзіи къ прозѣ, отъ пѣсни къ повѣсти, баснѣ, историчѳскому расказу. Въ литературѣ, возникшей и развивавшейся подъ вліяніемъ иноземнымъ, какова русская, конечно, нельзя найдти послѣдовательности. Наша письменность начинаѳтся переводною и.подражательною прбзою; такъ что уже въ XI вѣкѣ у пасъ образовалась искусственная прозаическая Форма, рѣзко отдѣлившая литературу письменную отъ народной эпической поэзіи. Исторію сказки, по нашему мнѣнію, нужно вести отъ этого отдаленнаго времени, когда грамотные русскіе люди впервые стали излагать въ иокусотвенной прозѣ народ- , ныя прёданія, дошедшія до йихъ въ Формѣ пѣсгаѵ На этой первой ступепи своего развитія, сказка имѣетъ значеніе сказанія или саги (Sage). Таковы сказки (1 ) Смотр. Древн. РоссШск. Стихотвор. стр. 283.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4