« ■ ■ — 590 — ской образованности, стали входить къ намъ разнообразныя произведенія западной литературы; тогда по преимуществу раопроотранились у наоъ сочиненія того грубаго повѣотвовательнаго содержанія, которое въ теченіи столѣтій поэты западные, Боккаччіо, Сервантесъ, Шекспиръ и многіе другіе, старались облагородить, соображаясь съ своими понятіями и оъ духомъ времени. Икогда уже интересы художественныѳ у народовъ западныхъ были очищены, когда старинный запасъ грубыхъ новеллъ уступалъ мѣсто произведѳніямъ истинно художественнымъ; тогда-то перешелъ онъ къ памъ во всей его грубой наготѣ. Простонародные новеллы переписывалиоь у насъсъ болыпимъ усердіемъ, ичастію передѣлывалисьсовставками, безъ всякихъ впрочемъ художественныхъ соображеній, и расходились въ многочисленныхъ сборникахъ между читающею публикою: чему доказательствомъ служатъ дошедшія до насъ во многихъ экземплярахъ списки Сказаиія о притчахъ семи мудрецовъ, Рим~ скихъ дѣяній и т. п, Сюда относятся русскія передѣлки повѣстей о Китоврасѣ иоСоломонѣ идруг. —Правда, чтонаивная старинанапутствовалаэтигрубые разсказы нравствеиными сеитенціями, по по болыпей части такъ же не кстати, какъ это было въ модѣ между Флорентинскими дамами и кавалерами ХІУ вѣка, выведеиными краснорѣчивымъ Боккаччіо въ его Декамеронѣ. Ограпиченное содержаніе позднѣйшихъ русскихъ передѣлокъ «Пчелы» было плохою закваскоювъ воображеніи любопытнаго читателя этихъ соблазнительныхъ сочиненій. Бъ разсказахъ о женокой невѣрноети и хитрости, о грубомъ волокитствѣ, пе прикрытомъ даже стыдливостью, онъ видѣлъ только іюдкрѣпленіе овоихъ жалкихъ понятій о слабости женщины, убѣждаясь въ справедливости своего грубаго взгляда па ея наклонности и страсти. Могло ли облагородить отношенія мужа къ женѣ чтеніе, напримѣръ, такого сочиненія, какъ Сказаніе дивно и сдавно о притчахъ седми мудрецовъ? Уже въ самомъ вступлеиіи изображается грубыми чертами сладострастная жена «Цысаря» Еліазара, которая пытаетоя соблазнить своего пасынка, какъ жена ПентеФрія —ІосиФа. «О преоладкій мой Діоклитіане!» говоритъ она ему: «ов$тъ очей моихъ ивозгорѣніе сердечное, жало любезнѣйшее! Буди сомноіо, — да пасытишися ты моея краооты, а язъ наслаждуся твоея доброты. Иглаголи со мною, что хощеши. Я было многажды хотѣла тебя и въдѣвичествѣ видѣти, а нынѣ вижу свѣтлость лица твоего, и зѣло радуюся и молю тебя, свѣте мой милый, обвесели желаніе моѳ и объемъ его возхотѣ поцоловати. Онъ же отврати лице свое отъ нея» и т. д. (і). Оскорбленная мачиха рѣшилась отомстить своему пасыпку позорною смертію, обвинивъ его передъ отцомъ въсо- (') Изъ рукописнаго сборника XYII в., принадлежащаго автору.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4