— 575 — гія сочиненія въ этомъ родѣ. Такъ въ Избориикѣ Свять лавовомъ 1076 г. (въ Публичн. Библ.) встрѣчаются трогательныя поученія Ксенофонтадвошъ своимъ сыновьямъ' святой Ѳеодоры сыну. Для примѣра приведемъ послѣднее «Блажеиная Ѳеодора, взявъ свое дѣтище на колѣни, лобзала его, говоря: сынъ мои любый! Время кончины моей пришло. Иду, откуда уже не возвращусь. He говори, что осиротѣешь. Богъ и старщіе тебѣ вмѣсто отца, сверстникн — братья, малые —чада. Будь воздерженъ. Бозсылай къ Богу молитвы; третій часъ и девятый; и вечернюю и утреннюю хвалу. Сынъ мой! терпи голодъ; и насытишься. Подаваи алчущимъ хлѣбъ свой и одежду свою нагимъ. Чужаго добра не желай. Зла не говори брату своему. Миръ имѣй со всѣми. Будь кротокъ; не славолюбивъ. Икогда тебя вопрошаютъ, отвѣчай сътихостію. Нерадуйсябѣдѣтвоеговрага. Недивисядобротѣлица.Если накого слыіпишь (?); то моли за него. Болящихъ посѣщай, старыхъ утѣшай; убоі'ихъ напитай, скорбящихъ утѣшь,заблуждающихся научи.Бдовицамъ будь помощникъ. Мертвыхъпогребай. Небойсяпакостейдьявола:онѣбезсильны.Не бойся и мятежей его. Молись, да иевнидешьвънаиасть.Аесливнидешь, опятьмолись, дабы ее избыть. Трудись всегда, да видитъ Господь трудъ твой; и пошлетъ тебѣ свою помоЩь. Если г.о всемъ будешь поступать такъ, то въ царствіи Божіи водворишься» (л. 223— 227). Поученіе КсеноФОнтово, между прочимъ, замѣчательпо тѣмъ, что въ немъ отецъ приводитъ въ примѣръ дѣтямъ собственную свою жизнь, какъэто дѣлаетъ и Мономахъ въ своемъ сочиненіи. »Не укорилъ я ннкого, говоритъ КсеноФОнтъ: никому не вредилъ, никому не завидовалъ, не презиралъ нищихъ, не иомышлялъ о чужомъ добрѣ, не позналъ жены другой, кромѣ вашей матери. Такъ и вы живите, дѣти мои, да и васъ ублажнтъ Господь! и т. п. (л. 217—223). Въ старинныхъ рукописяхъ нерѣдко встречаются безыменныя поученія отъ отца къ сыну или вообще къ дѣтямъ. Древнѣйшія изъ такихъ сочииеній носятъ на себѣ характеръ по препмуществу религіозный. Въ позднѣйшихъ къ религіозному и византійскому элементу присовокупляются наставленія практической, житейской мудрости. Къ древпѣйшимъ принадлежитъ, напримѣръ Словонѣкоегоотцакъсыну^лово душеполезно ; вътойжеЗлатойЦѣпи ХІѴ" в. (л. 7 на обор. и слѣд.). Вотъ какъ оно начинается: «Сынъ мой! чадо мое! ириклони ухо твое и иослушай отца своего, совѣтующаго тебѣ спасеніе. Чадо! приблизь разумъ сердца своего и внемли глаголамъ родившаго тебя.» Возвышеннын образъ мыслей и человѣколюбіе соотавляютъ содержааіе такихъ поученій. Какъ напримѣръ благородно слѣдующее тіаотавленіе въ томъ же поученій: «не стыдися всякому созданному во образъ Божій главы своея покланяти>\
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4