— 529 — момъ зародышѣ. своемъ, чувство любви должно уже быдо раскрываться боязливо, будучи запугано мыслію, что въ ту же самую минуту какой-нибудь злой колдунъ, можетъ быть, совершаетъ страшное чарованіе, чтобы извести либо' невѣсту, либо самого жениха. Какъ бы то ни было, но уголовныя дѣла ХѴП вѣка (^ съ ОФФиціальною точностью убѣждаютъ насъ; что суевѣрныи народъ оупружескую любовь подчинялъ дѣйствію колдовства: казалооь вѣроятнымъ приворожить любовь мужа къ женѣ; чѣмъ и промышляли тогда многія колдуньи. И вотъ любящая жена, вмѣсто того, чтобы откровенно выоказаться передъ остывающимъ къ вей мужемъ, затаиваетъ свою любовь въ себѣ, какъ бы враждебно укрываетъ ее отъ мужа, и потомъ воровски, съ помощію ворожеи, передаетъ свои наивныя, собственно обращенныя къ мужу, нѣжности —мылу, соли, зеркалу, рубашечному вороту, съ тѣмъ, чтобы эти бездушные предметы, ставъ чарующими хранителями ея лаокъ къ мужу, приворотили къ ней любовь ѳго. He удивителыю, что такое нелѣпое выраженіе любви, какъ свидѣтельствуютъ тѣже юридическіе акты, весьма часто награждалось отъ мужа побоями. Отказывая пѣснямъ Ксеніи въ нѣкоторыхъ лирическихъ мотивахъ, мы не хотимъ тѣмъ унизить ихъ поэтическое достоинство. Развѣ не можетъ быть также изящно эпическое стихотвореніе, какъ и лирическое? Думаемъ тодько, что эотетичеокая критика поступила бы ошибочно, если бы стала опредѣлять достоинство этихъ пѣсенокъ только въ отношеніи лиричеекомъ: и именно тѣмъ оамымъ она не признала бы и не оцѣнила того, что въ нихъ есть поэтическаго. Народная Фантазія, съ глубокимъ эстетическимъ тактомъ, пощадила свою прекрасную героиню, сохранивъ ея образъ чистымъ, незапятнаннымъ отъ прикосновенія Разстриги; за то, съ другой стороны, не вложила въ нее того душевнаго величія, которое добровольно и рѣшительно жертвуетъ всѣмъ для высокоі идеи —во имя рѳлигіи отказаться отъ міра. Затворенная въ теремѣ и укрытая отъ чужихъ глазъ, старинная Русская женщина, изъ высшихъ сословій, не могла дать рѣзкихъ очерковъ и яркаго колорита своему поэтическому портрету. По крайней мѣрѣ въ эпическои поэзіп нашеіі не ищпте нп пзступленноіі въ мщеніи, яростнои Крпмгильды, съ отрубленною головой Гюытера въ одной рукѣ, и съ окровавленнымъ мечемъ Зигфрпда въ другой (2); ии безстыдной инФантыУрраки,которая требуетъ наслѣдства (') Забе.шяа, Сыскпыя дѣла о ворожеяхъ п коллуньяхъ, въ Кометѣ Щепкина. ( 2 ) Смотр. саиый конецъ пѣсни о Нибелунгахъ. ч. і. 34
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4