— 528 — Меня хочетъ царевну поимати, А на Устюжну на Желъзную отослати, Меня- хочетъ царевну постритчи, А въ рѣшетчатой с!адъ засадити. Ино охте мнѣ горѣвати, Какъ мт въ темну келью ступити, У игумени благословитца. Отражая дѣиствительнооть, поэзія той эпохи не могла принять иного харакрактера, когда постоянное заключеніе дѣвицъ въ теремѣ держало ихъ вдали нё только отъ драматич^скаго движенія страсти, но даже вообще отъ всякаго разнообразія, вносимаго въ жизнь новымъ лицомъ. 0 Русскихъ красавицахъ XYII вѣка Котоіішхинъ говоритъ: «Отъ младенческихъ лѣтъ до замужства своего у отцовъ своихъ живутъ въ тайныхъ покояхъ, и опричь самыхъ ближнихъ родственныхъ, чюжіе люди никто ихъ; и они людей видѣти не могутъ; —также какъ и замужъ выдутъ, и ихъ по тому жь люди видаютъ мало». Положеніе Ксеніи могло быть еще тягостнѣе ікизни боярскихъ дѣвицъ; если примемъ' къ соображенію свидѣтельство того же писателя: «Царевны, имѣяй свои особые жь покои разные, и живуще яко пустынницы,, мало зряху людей, и ихъ люди; но всегда въ молитвѣ и въ постѣ пребываху и лица свои слезами омываху» и т. д. Правда, что прозорливый умъ Бориса готовилъ для Ксеніи лучшую участь, но судьба распорядилась съ несчастною еще хуже того, что говоритъ Котошихинъ. Самый бракъ, не измѣняя образа жизни древне-Русской женщины, не могъ дать новаго содержанія для поэзіи, сверхъ старинныхъ, общепринятыхъ, введенныхъ въцеремоніялъ, свадебныхъ пѣсенъ. Эпическая обрядность этихъ пѣсенъ увлекала въ своемъ теченіи всѣ драматическія неровности затруднителънаго положеція жениха и невѣсты, и всѣ минутиыя вспышки зараждающагося чувства. Прежде всего надобно замѣтить, что женихъ понималъ любовь къ своей невѣстѣ совершенно посвоему: сначала невѣсту посмотритъ дама, которая потому и называется смотрильщицею; и если ей невѣста нолюбится, то она сообщитъ жениху свои наблюденія; тогда женихъ посылаетъ къ невѣстину отцу и къ матери сказать, что онъ ту невѣсту пзлюбмлъ ('). Такая заочная любовь, нредпосланная знакомству жениха съ невѣстою, могла получить силу чувства не ранѣе, какъ уже на свадебныхъ церемоніяхъ; но онѣ совершались съ такими старобытными обрядами, были исполнены такого обаянія отъ могущихъ произойти чародѣйствъ, чТо, въ са- ( г ) Катоших. 0 Россіи въ царств. Алек. Мих., стр: 120.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4