- 510 - • I княгинѣ зватому хлѣбъ съ солью на полотенцѣ. Княгинѣ молвить толЬко поклонъ отцу съ матерью. Ино то не женское дѣло,.кого звать, и кого чествовать и какъ чему быть; да и не стать въ слухъ; при людяхъ, своимъ умомъ наказывать. На то есть глаМ, мужъ законной; па тО есть совѣтъ безъ людей съ-ѳчи на очи.—Да какъ отпустятъ зватаго, и въ тѣ поры нризвать отряпуху; да и пытать накрѣпко ее: гдѣ какъ водится? Что дѣлаѳтся въ большомъ домѣ и что чинятъ люди средиейруки?—Молодой княгинѣ снаряжать дубовы столы и полавошиики, доставать браныя скатерти и всякую рухлядь изъ своего приданагО; чтобы гости видѣли, чѣмъ надѣдилъ родимой батюшка съ матушкои въ замужство. А изготовивъ всякой сиарядъ, чинить совѣтъ съ стряпухой: чему и какъ быть?—Молодому князю убрать поставецъ про вино, пиво и медъ сыченой. Да поставить у поотавца столъ, да накрыть его скатертью; на столѣ поставить братину про веселыхъ гостеи и чары для добрыхъ людей; да тутъ же поставить яндову съ пивомъ и ковшика двавъчесть гостеи и веселіе. А все то былобыдоброе, чтобытестюсъ тещей на радость, себѣ на славу, людямъ на утѣшенье. — Приспѣетъ день отвода, и князю съ княгинеи встрѣчать дорогихъ гостеи съ почетомъ и поклономъ, и сажать по старшинству, чтобы никому не было обидно. И чествовать князю весьма жеинину родню; тако же чествовать и княгинѣ мужиину родню. А самимъ^ князю съ княгинеи, за дубовы столы не садиться; ино то будетъ въ людяхъ покоръ. Да и ходить князю съ чарою отъ верхняго кута до нижняго, бить челомъ да кланяться, просить дорогихъ гостеи: хлѣба соли кушать — не спѣсивиться, зелено вино выпивать съ отрадою, медъ сыченый вкушать съ забавою. Да туто же вымолвлять: «Дорогіе нашигости! всего намъ Богъ послалъ, ' всѣмъ надѣлили насъ родители, да умъ нашъ не созрѣлъ. Буде, чтосоотряпано и сварено не по обычаю, ино намъ простите для радости и молодости. Состарѣемся, научимся.» Киягинѣ молодой подобаетъ вѣдати, что есть по женскому нраву, по обычаю, кого чѣмъ чеотвовати, и какъ старую, и какъ молодую. Старойгостьѣ подноситьчарупривсѣхъ:еи-точара невъукоръ. Молодую гостью вызвать послѣ обѣда, будто на оовѣтъ, да и тутъ одной подносить чару съ поклономъ и почетомъ. А то все дѣлать въ-утай, чтобъ былобезъзазора и безъ укора отъ злыхъ людей (1).» Относительно поэзіи,. ХУІІ вѣкъ представляетъ, намъ странное раздвоеніѳ: съ одной стороны, за эпическій, ровный складъ стариннагоразсказа стоитъ сама жизиь, ровная въ своемъ обрядномъ теченіи; съ другой стороны, энергическія мѣры къ ист^ебленію народныхъ суевѣрій лишали эпическуюпоэзію (') Описаніе подобныхъ же церемоніаловъ смотр. у Котошихина въ ХІІІ главѣ его сочиневш.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4