— 502 — tonepo; a когда уготовится салнце къ исхожденію, тогда почуетъ пѣтелъ, и, > * открывъ голову; пробуждаеФся, и, давая знать тѣмъ птицамъ, плещетъ крыльями своимИ; проповѣдуя міру воскресеніе». . О бородѣ. Азймитъ спрашиваетъ: «А борода — околько краевъ имѣетъ и волосъ? Скажи мнѣ». Панагіотъ- отвѣчаетъ: «Скажи мнѣ корни, тогда я окажу и о вѳрхахъ». Потомъ Панагіотъ снрашиваетъ: «А зачѣмъ Папа вашъ стрижетъ бороду»? Азимитъ отвѣчаетъ : «Пришолъ Ангелъ Господень ночькі . къ Папѣ .и сказалъ: если хочешь быть, какъ ангелъ; остриги свою браду, потому что ангелы безбрадые предстоятъ. престолу Божію». —«Пе такъ —отвѣчаетъ Панагіотъ: ты солгалъ, Азимите! Слушай же; и я скажу тебѣ оущую правду? понеже писано есть: аще выумолчите, каменія возглаголютъ. Вашъ Папа хотѣлъ жену имѣть. Жена ж©, послав'ъ къ нему, велѣла сказать ему: еслй хочешь. чтобъ я бьіла твоею; то остриги бороду свою и оотворись безбраденъ и младъ къ любви моей. Слышавъ это, Папа разжегся страстію и оотригъ себѣ браду. По когда жена увидѣла его съ остриженною бородою, оказала; «Осрамотщъ" еси свою почесть и погубить хочешь свой святйтельскій чинъ, о безумный, за мои худой и нечиотый полъ и за похоть скверную. Того ради— живъ Господь Богъ и душа моя! — He приду къ тебѣ обезумѣвшему и развратившемуся». Папа, видя себѣ смѣхъ и паденіе отъ жены, предался было великой печали; но потомъ, раздумавъ, написалъ эпистолію и созвалъ къ себѣ всѣхъ своихъ эпископовъ, и сказалъ имъ: «Миръ вамъ, чада мои духовныя! Услышьте, что скажу вамъ р любви Божіей, юже объяви мнѣ Господь смиренному о вашемъ спасеніи,, Господь лослалъ ко мнѣ ангела съ этою эпиотоліею и велѣлъ сказать мнѣ: Аще хощеши быти яко ангелъ, то остризи браду овою. Такъ я и одѣлалъ, Такъ же одѣлайте и вы,. остригите брады овои; понеже ангелы безбрады стоятъ около престола Божія. Сотворимъ же, чада мои, тако, да будемъ достойны ангельскому чину». Епиокопы оотригли овои брады, а Папа возрадовался радоотію великою. Иэтого обычая и донынѣ вы держит,есь. И еще онрошу тебя,-повѣждь мнѣ, Азимите! о ереояхъ, которыхъ вы, Фряги-полувѣрцы, держитеоь. Какъ-это вы Пречистую Богородицу именуете не Богородицею, а Санта Шарія (1 ), и почитаете ее, какъ одну изъ овятыхъ женъ; мыже, христіяне, туюБогородицу исиовѣдуемъ небу и земли царицу» и т. д. Затѣмъ идетъ цѣлый рядъ пападокъ на латинокую вѣру и обычаи. И) Епистолья о недіьлѣ. —Уже изъ сказанья о Хожденіи Богородицы по мукамъ, памъ извѣстно, что она, между прочимъ, призвываетъ Святую Не- (') То есть, Sancla Maria,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4