дѣлю и Святую Петку, то еоть, Пятницу. Извѣстно также русокое, суевѣрное преданьѣ о томъ, что въ теченіе всей Святой недѣли солнце не заходитъ сънебесъ, потому будто бы Свѣтлое ХристовоВоскресенье иназывается. Велищ 'Денъ. Этотъ иредразсудокъ такъ былъ силенъ еще въ ХУІ.в.; что противъ него писалъ Максимъ Грекъ. Въ Стоглавѣ осуждаются лживые иророки, мужики и жонки, которые увѣряютъ простой народъ, будто имъ является во снѣ Св. Пятница и Св. Настасья (Анастасія —по-Греч. значитъ воскресенье, то еоть, недѣля). І2) О двоюнадесятипятниіі )ахд.—-дто'і!ъ апокриФъ встрѣчается въ тойже Сербо-Болгарской рукописи проФес. Григоровича. Вотъ самое начало. «Начело 12 Петкомь вѣликымь. Како подобаеть честй сихь 12 петкь. поститисе, варено не ясты. бога молити непрѣстанно. Мѣсяца марту. Петкь 1. егда же адамъ прѣступи заповедь божію изгнанъ бысть въ чась 17 из рая. 2 петкь. пред благовѣщеніемь вьнегда же уби каинь авела брата своѳго въ час 3. той бысть 1. мертвець на земли. 3 петкь вѣлики. егда распеше іудее господа по обетованію въ чась 9. 4 петкь прѣд вьзнесеніемь Христовѣмь. вь иже потоплень быть оодомь и гоморь въ чась 1. 5 петкь прѣд русалми. вь иже плѣнишу агаране многы страни изгнаху. граждане же ядеху вѣлбужда меса. и крьвь козію ігіяху и ту расплодишеся в ь островѣхь» и т. п. Этотъ апокриФъ до нашихъ временъ ходитъ по рукамъ у раскольниковъ оъ наивнымъ практическимъ приложеніемъ, какъ это видно слѣдующей статьи по рукописи Qначала текущаго столѣтія: ' - «Которыя пяттцы постить». «1-я пятница. На первой недѣлѣ поста. Кто сію пятницу постить будетъ, тотъ человѣкъ незапною смертію не умретъ». «2-я Пятница. Предъ Благовѣщеніемъ Пресвятыя Богородицы. Кто сію пятн. пост. буд., т. чел. отъ напраснаго убійства сохраненъ будетъ». «3-я Пятница. На Страшной (такъ) недѣлѣ Великаго поста. Кт. с. п. п. б. т. ч. отъ непріятеля сохраненъ будетъ». «4-я Пятница. Предъ Вознесеніемъ Господа нашего Іиоуса Христа.К. с. п. и. б., т. ч. по водамъ плавающимъ (такъ) сохраненъ будетъ». «5-я Пятница. Предъ Сошествіемъ Св. Духа. К. с. п. п. б., т. ч. отъ меча сохраненъ будетъ». (') Іірвнадлежатъ автору.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4