»=»»вг> — 442 — По колѣна во кровѣ cmoums — Святой Егорій глаголуетъ : «Охъ ты гой еси, матушка сыра земля! Пріими въ себя кровь жидовскую, Кровь жидовскую, басурманскую». Раступилася матушка сыра земля На двѣ стороны, на четыре четверти, Пожрала въ себя кровь жидовскую, Кровь жидовскую, басурманскую. И такъ, кровавый потоігь Сѣвериой космогоніи, былъ прекращёнъ у насъ тѣмъ зке Егоріемъ Храбрымъ, которой устрояетъ всю землю свѣто-русскую. Иггдразилъ Сѣверной миѳологіи, или всемірное древо иоторическаго развитія еародовъ, отразившееся въ Корпатской колядкѣ предавіемъ о двухъ дубахъ, съ которыхъ два голубя творятъ весь міръ — имѣетъ при себѣ и въ скандинавскихъ сказаньяхъ малое подобіе или какъ бы сокращеніе —въ семейномг древѣ, которое ростетъ въ жилищѣ Вёльзуига, родонаадльника знаменитыхъ Вёльзунговъ. Этодерево—дубъ. Своимикорнями глубоко входитъ онъ въ землю, а вѣтви его оъ прекрасными плодами высоко поднимаются надъ кровлею. Какъ подъ всемірнымъ Иггдразнлемъ у источника Норнъ, или Судныхъ Дѣвъ, собиралиоь боги для оуда и расправы; такъ и Вельзунгъ судилъ и рядилъ народъ подъ своимъ домашнимъ дубомъ, миѳичеокое значеніе котораго явотвуетъ уже изъ самаго названія : Дерево Вѣщей воинстветой Дѣвы, вѣроятно, Валькиріи Ліодъ, супруги Вёльзунга. Этотъ Иггдразиль въ малыхъ размѣрахъ, — встрѣчаемъ и въ Литовской миѳологіи. Преимущеотвенно перѳдъ воѣми священыми дубами пользовался чествованьемъ у Прусоо-Литовцевъ дубъ, отоявшій въ Ромовѣ (^ гдѣ послѣ былъ построенъ монаотырь Св. Троицы, Подъ этимъ дубомъ Литовцы поклонялиоь своимъ богамъ. Дубъ былъ необыкновенно толстъ , развѣсиотъ и такъ гуотъ , что оквозь его вѣтви не проникалъ ни снѣгъ, ни дождь. Былъ онъ покрытъ зеленью и зимоюилѣтомъ. Почитался онъ столь овященнымъ, что будто бы достаточно было одного его листика привязать на шею человѣку или скоту, чтобъ предохранить отъ всякой бѣды и неочастія. Подъ нимъ приносились кровавыя человѣческія жертвы. Когда въ послѣдствіи, по настоянію христіанокихъ проовѣтителей, дубъ былъ орубленъ, то подъ нимъ еще долго оставалась пролитая и впитавшаяоя въ землю кровь принесенныхъ въ жертву; и долго кругомъ того мѣста слыС) Будто бы отъ Roma nova, то есть, Новый Римъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4