— 419 — мнѣніЯ; приведетъ изслѣдователей къ важнымъ результатамъ, и, что всего важнѣе, дастъ вопросу о нашей народнои поэзіи ту ученую осиову, которои до сихъ поръ, надобно сказать правду, онъ еще не получилъ. Еще труднѣе характеристика народнои поэзіи по различнымъ мѣстпостямъ и областиымъ нарѣчіямъ. Я разумѣю здѣсь не областной только говоръ, но ■ и самое содержаніе и всю иравственную физіономію пѣсенъ, видопзмѣняющу- ) юся ио различнымъ концамъ нашего отечества. Правда, въ исторіи литерату- \ ры замѣчено отличіе древнихъ пѣсенъ южно-русстхв или кіевскихв, сосредоточенныхъ на циклѣ владиміровомъ; отъ пѣсенъ сѣверныхъ или новгород- ] скихв, къ которымъ относятся о Садкѣ богатомъ гостѣ, о Василъѣ Буслаевомъ: но показано ли взаимное ихъ отношеніе? Уяснены ли,тѣ основные пунк- \ ты, на которыхъ тѣ и другіе сходятся, указывая тѣмъ самымъ на древнѣишіе поэтическіе источники первобытнаго русскаго эпоса? Нѣтъ сомнѣнія, что пѣкоторые миеологическіе мотивы въ пѣсняхъ о Садкѣ, составляютъ достояніе того до-владиміровскаго эпоса, о которомъ упомянуто выше. Отношенія - Садки къ Морскому Царю составляютъ драгоцѣннѣйшіп матеріялъ для исторіи русскаго миѳологическаго эпоса: но этимъ отношеніямъ позднѣйшая новгородская жизнь дала свойственное ей, гостиное примѣненіе. Въ богатыряхъ Владиміра Красна Солнышка особенно важно ихъ мѣстное происхожденіе. Всѣ они представители той или другой мѣстности, чѣмъ либо заявившей право на свою національную самостоятельность въ древнеи Руси. Такъ оборотень Волхъ Всеславьевичъ изъ Кіева, Алеша Поповичъ изъ славнаго Ростова, красна города, Добрыпя Нпкитичъ изъ Рязани,Илья Муромецъ изъ славнаго города Мурома, іш села Карачаева, Дюкъ Степановичъ и Михайла Казарянинъ изъ Волынца, Красна Галичъя, Суровецъ богатырь изъ Суздаля. Какъ древняя наша лптература слагалась изъ мѣстныхъ сказаніп; такъ и около пмени Владиміра Князя сосредоточился цѣлый циклъ областныхъ пѣсенъ, представптелямп которыхъ были мѣстные богатыри. Переходя отъ древнѣіішеп эпохи къ послѣдующимъ, изслѣдователь не меньпіія затрудненія встрѣтптъ прп рѣшеніи вопросовъ о томъ, въ какомъ отношеніи великорусскія пѣснп о Владимірѣ п его богатыряхъ состоятъ собственно къ малорусскоп поэзіи, и пменно къ историческимъ думамъ и иѣснямъ? Что служитъ иереходомъ отъ богатырскпхъ типовъ къ героямъ-казакамъ? Какъ зачиналпсь пѣсни въ восточной, московской сторонѣ, и какъ онѣ оттуда расиространялись къ Пскову, Новугороду и на отдаленный сѣверо-востокъ? — Нѣтъ оомнѣнія, что пзданіе областныхъ преданій, сказаній и пѣсенъ, попол- / нитъ множество пробѣловъ въ историческомъ иониманіи жизни русскаго иа- і рода; но уже п изъ того, что обнародовано доселѣ, можно было бы извлечь *
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4