— 407 — моментъ новаго періода личнаго, искусственнаго творчества. Смотря по условіямъ народнаго образованія ; такія поэмы не въ одинаковомъ отношеніи находятся къ своимъ первобытньшъ основамъ. Нѣкоторыя поэмы, какъ напримѣръ гомеровы, въ наибольшей чистотѣ сохранили въ себѣ мотивы народной поэзіи; въ другихъ ; какъ въ поэмѣ о Нибелунгахъ , гораздо замѣтнѣе искусствениость; въ иныхъ же, какъ въ разсказахъ о Карлѣ Велпкомъ п его паладинахъ, искусственность беретъ перевѣоъ надъ народнымъ творчествомъ. Но даже и въ этихъ во всѣхъ народиыхъ поэмахъ, подчинившихся уже нѣкоторой искусственности , такъ называемое эпическое единство есть только призракъ устарѣлыхъ эстетическихъ предразсудковъ. Напротивъ того, можно безошибочно утверждать , что это искусственное, противное духу эпической поэзіи единство составляетъ существенную принадлежность только такихъ искусственныхъ, безжизненныхъ произведеній , какъ «Энеида» или «Освобожденный Іерусалимъ», въ которыхъ всего меньше эппческпхъ достоинствъ. Что же значитъ, послѣ сказаннаго выше, эта прославленная художественная техника, въ которои отказываетъ эстетикъ нашихъ временъ народнымъ пѣонямъ ? Хлопотать о внѣшнемъ единствѣ или объ осязаемой полнотѣ народнаго эпоса, приведеннаго въ книжную спстему, значитъ вовсе не понимать высокаго жизненнаго начала, которымъ проникнута народная поэзія. Неужели для того, чтобъ наслаждаться своимп пѣснями , народу не все равно, болѣе или менѣе тѣсно между собою слагаются эти отдѣльныя рапсодіи его эпоса? Во всякомъ случаѣ, народная пѣсня поется или слушается отрывочно, но понимается всегда только въ связи съ цѣлымъ. Но это великое эпическое цѣлое, ни въ одномъ народѣ, даже у самыхъ Грековъ, ни въ Иліадѣ, ни въ Однссеѣ никогда не выразилось и не могло выразиться въ внѣшнемъ видѣ, сплоченное въ одну всеобъемлющую поэму. Народный эпосъ — также, какъ народное слово, какъ самый языкъ — живетъ въ устахъ всего народа: полнота и единство эпоса опредѣляются не внѣшнею Формою, но органическою цѣльностью и характеристическою округленностью самой народности, всѣми духовными интересами народа, сосредоточенными къ предметамъ народнаго творчества. Народная поэзія, будучи главнымъ, существеннымъ и преимущественнымъ выраженіемъ эпическаго творчества, предлагаетъ безспорно самые лучшіеобразцы эпическаго стиля , какихъ ненайдемъ ни у Виргилія, ни у Аріоста или Тасса. Но кромѣ того, оверхъ этихъ видовыхъ свойствъ эпическаго стиля, она непогрѣшителъна относительно поэтическихъ достоинствъ вообще. Я. Гриммъ въ разборѣ Финскаго эпоса , между п]ючимъ , выразнлъ слѣдующую мысль, которая , по моему мнѣнію, должна быть положена въ основу эстетическаго ученія не только объ эпосѣ, но и вообще о поэзіи. «Если въ области поэзіи ли-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4