— 389 — особенно для насъ важно: по болгарскимъ сказаніямъ и пѣснямъ {х ), этотъ царь; владѣющій несмѣтными сокровищами золота и серебра, не кто другои; какъ тотъ же Троянъ, или, какъ онъ именно называется — Троянскій Цорь, а это чудесное царство его—градъ Т^оякг (2); или, по другоп редакціи, Tjpo/s.w. Болгарскія сказанія уже сближаютъ миѳическое преданіе объ этомъ Троянскомъ царѣ съ христіанскою легендою о Св. Георгіи. Вмѣсто подземнаго царства—невѣрный языческій городъ Троянъ или Троѣмъ, жители котораго вѣруютъ не въ Іисуса Христа, а въ золото и серебро. И было въ томъ городѣ семьдесять водоемовъ, которые прохлаждали городъ студеною водою. Но что троянскіе жители любили, то Богъ имъ и далъ. Онъ совершилъ имъ чудо; высушилъ имъ всю воду7 и во всѣхъ семидесяти водоемахъ протекло жженое золото и чистое серебро. И всякуюутварь иодѣлали себѣ жители изъ золота и серебра, и на себѣ и на коняхъ; всѣ нарядились въ золото и серебро; только пе было у нихъ воды, нечего было имъ иить. Итакъ, болгарская пѣсня переноситъ насъ въ то же металлическое царство ковачей, въ царство золота и серебра, только не иодземное. Какъ по словацкой сказкѣ, хлѣбы были изъ металла, такъ по болгарской пѣсни въводоемахъ текло золото и серебро. Какъ подземиые карлики все куютъ себѣ изъ драгоцѣнныхъ металловъ, такъ и жители города Трояна. Далѣе иовѣствуется, что Богъ умилостивился надъ жителями, и черезъ три недѣли времени, недалеко отъ города очутилось болото широкое, озеро глубокое. На него стали ходить за водою. Только сторожемъ этого озера было страшное чудовище (3), которое за воду ежедневно получало отъ жителей по одной дѣвушкѣ, которую тотчасъ же глотало. Черезъ три года очередь выпала царской дочери, но на спасеніе ея явился самъ Св. Георгіи. Дожидаясь, пока выйдетъ изъ воды чудовище, Св. Георгіи положилъ свою голову на колѣни дѣвицѣ, которая искала у него въ головѣ. Когда, покоясь такимъ образомъ, Св. Георгіи заснулъ, явилось чудовище. Дѣвица залилась горючими слезами, которыя, павши на лицо святому герою, его разбудили. Побѣдивъ чудовище, Св. Георгіи обратилъ жителей города Трояна въ христіанскую вѣру. Прпведенныя мною сказанія, будучи между собою сближены, ле оставляютъ, кажется, ни малѣйшаго сомнѣнія о миѳическомъ значеніи Трояна въ славянскихъ преданіяхъ, и именно о близкомъ родствѣ этого существа съ сѣвер-' ными альФами и карликами. (') Этп поэтпческія преданія сообщены мнѣ Болгариномъ К. X. Миладиновымъ, которому изъявляю мою благодарность. Обѣ доставленныя мнѣ редакціи запиеаны въ Македоніи. ( 2) Въ Болгаріц на спускѣ Балканъ, около Ловича. ч ' ( 3 j По одной редакціп это чудовшце называется Сууо Ламія, no другой Змія халоеища,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4