— 385 — боединялъ дрёвнее съ новымъ, миѳическое съ историческимъ; по выраженіюСлова — «свивая славы оба полы сего времени, рища въ тропу Трояню». Но кто же былъ этотъ Троянъ? Едвали бы этотъ вопросъ могъ рѣшить и: саміцавторъ «Слова о п. иг.» Онъ употребляетъ только прилагательное троянь. Живое лицо для него уже не существовало. Онъ знаетъ вѣка трояни, тропу трояню, землю трояню. Но Боянъ, или кто другой, именемъ его названный имѣлъ болѣе ясное понятіе объ этомъ загадочномъ Троянѣ. Родственная связь Руси съ прочими олавянскими зеьілями въ старину была очень чувствительна. Родотво нарѣчій не могло не отразиться и на родствѣ поэтическихъ преданій. Въ русскомъ преданіи о Февроніи муромской очевпдны слѣды сказаній сербскихъ (г ). Древнѣйшш русскій эпооъ не могъ составиться внѣ родственнаго ему круга славянскихъ поэтическихъ преданій. Авторъ «Слова о п. иг.» вполнѣ сознаетъ это кровное родство русской поэзіи съ поэзіею прочихъ славянскихъ илеменъ и особенно южныхъ, дунайскихъ : «дѣвици поютъ на Дунаи —говоритъ онъ — вьются голоси чрезъ море до Кіева». Не ужели не оставили по себѣ отголоска на Руси эти вьющіеся съ Дуная голоса? И эти голоса слышались на Руси не только въ XII вѣкѣ или въ XI, они вилисЬ черезъ море и гораздо раныпе того, свиваясь съ голосами русскими въ тотъ прекрасный и гармоническій аккордъ, который надобно назвать древнѣйшимъ обце-славянстмъ или все-славянстмъ эпосотъ. Тогда только древне-русскій эпосъ получитъ въ исторіи нашей литературы твердую основу, когда опредѣлятся въ немъ всѣ тайныя нити, которыми онъ родственно связанъ съ первобытнымъ эпическимъ творчествомъ всѣхъ славянскихъ племепъ, и особенно юговосточныхъ. Не знаю, имѣетъ ли какое отношеніе нашъ Троянъ къ римокому императору Траяну съ названнымъ по его имени Траяновымъ Валомъ. Носказочныя преданія и повѣрья Сербовъ и Болгаръ о нѣкоторомъ царѣ Троянѣ, безъ сомнѣнія, принадлежатъ къ одноьгу общему эпическому циклу, изъ котораго и нашъ Боянъ черпалъ свои пѣсни о вѣкахъ и землѣ Трояновой (2). По сербскимъ и болгарскимъ сказаніямъ царь Троянъ есть существо миеическое изъ той породы стихійныхъ существъ, къ которой относятся вилы русалки, нѣмецкіе альФЫ или эльфы, свѣтлые духи и подземные карлики, хранители золота и серебра, духи мрака, не терпящіе лучей солнечныхъ. Вопервыхъ, заслуживаетъ вниманія Сербская сказка о Троянѣ (3), который. (') Смотр. лекціп о пѣсняхъ древней Эдды и о муромской легендѣ. ( 2 ) Смотр. о сербскомъ Троянѣ мою статью въ сМосквитяшшѣ» за 1842 г.іЛ? 11. ( 3 ) Въ Скизкахъ Вука СтеФ. *№ 39. Ч. I. 25
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4