b000001182

— 366 — ворили Волхвы Яну — какъ человѣкъ сотворенъ : Богъ мывъся въ мовници и вспотивъся , отерься ветъхомъ (ветошкою) и верже оъ небесе на землю; и распрѣся сотона съ Богомъ, кому вънемъ створити человѣка? и створи дьяволъ человѣка, а Богъ душю въ нѳ вложи» — и проч. подъ 1071 г. стр. 76 Лѣт. Археогр. Ком. т. 1. —И здѣсь въ противоположеніи дьявола Богу видно уже позднѣйшее Христіанское вліяніе, — но въ этомъ двоевѣріи ясны древнѣйшіе слѣды язычества. Этотъ Бѣлозерскій богъ мечетъ съ неба на землю ветохв, въ которомъ творятъ человѣка, точно также, какъ Родя, по приведеяному мною отрывку: «Сѣдя на вздуоѣ мечетъ на землю груды и въ томъ рождаютоя дѣти». IV. He успѣвъ разработать въ надлежащей полнотѣ свой миеологическій эпосъ, Славянскія племена, рано захваченныя врасплохъ вліяніемъ сильной нѣмецкой народнооти и потомъ внесеніемъ къ нимъ христіанства, должны были дать новый исходъ своему поэтическому творчеству, которымъ они такъ щедро одарены отъ природы. Развитіе жизни общественной и государственной рано отдѣлило Славянъ Западныхъ отъ Восточныхъ. Также раннее соприкосновеніе Славянъ Юговосточныхъ съ образованностію древняго. міра, и особенно съВизантійскою, должно было вывесть народное сознаніе изъ первобытнаго, непо- - средственнаго состоянія эпической, до-исторической старины. Но такъ какъ огромныя массы Славянъ, разсѣянныя наВостокѣ, не скоро могли проникнуться новыми, христіанскими началами образованнооти, которыя могли быть усвоены только нѣкоторыми высшими представителями этихъ массъ; то на славянскомъ Востокѣ —въ нѣдрахъ простаго народа менѣе помутился первобытный чистый потокъ древняго эпическаго творчества ; между тѣмъ, какъ Славяне западные, открытые разнообразнымъ вліяніямъ исторической жизни —очень рано, даже въ эпоху незапамятную—уже значительно ушли впередъ отъ эпической наивности своихъ предковъ. Но во всякомъ олучаѣ, и тамъ и здѣсь, и на Востокѣ и на Занадѣ — миѳологической эпосъ Славянской палъ уже въ эпоху до историческую, съ тѣмъ только различіемъ, что его свѣжестью еще вѣетъ въ прекрасныхъ пѣсняхъ Славянъ Восточныхъ, именно Болгаръ, Русскихъ, и особенно Сербовъ, между тѣмъ какъ представители Славянъ Завадныхъ —Поляки и Чехи, вмѣстѣ съ успѣхамиЕвропейской образованнооти, болѣе и болѣе теряли древнее поэтическое наслѣдіе родственныхъ славянскихъ племенъ. He смотря на это важное отличіе Славянъ Восточныхъ отъ Западныхъ, относительно древняго эпическаго преданія, и тѣ и другіе выразилисвое пле-

RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4