jsfsezmry -«ggSBaa — 364 — Свароговъ. еже есть Дажьбогъ». Кромѣ солнца подъ именемъ Сварожича разумѣлся и огонь. Въ словѣ Христолюбца о двоевѣріи сказано: «Огневи молятся (т. е. двоевѣрные люди) зовутъ его Сварожицетв» (вар. Сварожтетъ). Въ Описан. Рукоп. Рум. Муз. Восток. стр. 228. Въ Злат. ЧеішТроиц. Левр. ХІУ в. Согласно съ этимъ и слово Дажь-богя происходитъ отъ даг—Санскрит. горѣть, жечь; литов. деди —горю; отсюда деготъ, готск. dags —день, tag; слѣдоват. и Дажьбогъ—богъ солнца и огня; какъ и Сварожть. Теперь опредѣлимъ отношеніе, въ какомъ состоялъ культъ Сварожича — Дажьбога къ Перуну, въ послѣдовательномъ рацвитіи славянской миѳологіи. Вопросъ этотъ рѣшается оравнительнымъ изученіемъ народности всѣхъ Славянскихъ племепъ. Общій законъ въ этомъ сравнительномъ пріемѣ есть тотъ , что древнѣйшее принадлежитъ всѣмъ славянскимъ племенамъ , и восточнымъ и западнымъ, а позднѣйшее —тому или другому племени въ отдѣльности или нѣкоторымъ. Еоли Сварожичъ былъ божествомъ обще распространеннымъ у всѣхъ Славянъ и высоко чествуемымъ, то безъ сомнѣнія —онъ былъ нѣкогда главньшъ представителемъ Славянской миѳологіи. Мы уже видѣли, что у Вацерада въ Чешскихъ глоссахъ 1202г.упоминается Слово Сворь; но особенно важно свидѣтельство Дитмара (-|- 1018) о Лутичахъ и Вильцахъ, древнѣйшихъ Славянскихъ племенахъ, разселившихся на западѣ, что первый изъ божествъ ихъ былъ Zuarazici, т. е. Сварожичъ. Такимъ образомъ, эпоха Перуна и Волоса, отъ которой мы ведемъ исторію русской ноэзіи, и которая очевидно обозначается убѣжденіемъ въ происхожденіи древнѣйшихъ поэтовъ нашихъ (въ лицѣ Бояна) отъ самаго Волоса, эта эпоха есть уже заключительная , которой предшествовала другая , общеславянская —эпоха Сварожича, который у наоъ на Востокѣ получилъ названіе Дажъбога. Первоначально къ этой же древнѣйшей эпохѣ могъ относиться и Podz ѵъРожешцами, согласно свидѣтельству слова Григорія изъ Паисіева Сборника; потому что Рожетцамм до позднѣйшихъ временъ называли у насъ звѣзды, подъ вліяніемъ которыхъ родятся и живутъ смертныя, что согласно съ толкованіемъ Вацерада: svor —zodiacus; тоесть, звѣздына небѣ (по древнѣйшимъ преданьямъ, а не символг времени, какъ толкуютъ нѣкоторые). Но божество Родъ (только въ ед. числѣ, между тѣмъ «акъ Роженщы во множ. числѣ) —безъ сомнѣнія, имѣло другое значеніе, отличное^отъ Роженицъ, икакѣ" Творець міра, могло относиться столько же къ эпохѣ Сварога первоначально какъ и къ эпохѣ Перуна въ послѣдствіи. И такъ отъ эпохи, предшествовавшей культу Перуна и Волоса, доносятся до насъ другіе божества, соотвѣтотвовавшіе другому, древнѣйшему быту. Но
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4