« — 359 — дальнѣйшее миѳологическое развитіе уже выразили въ пѣсняхъ Древней Эдды. Племена Нѣмецкія въ своей до-иоторической жнзнипрошли обѣвысшія ступеии развитія, изъ которыхъ первая выразилась поклоненіемъ Тору (Тупаръ — Donner), и вторая, высшая — поклоненіемъ Одину, Водану (или Гводану). Торъ — божество грома, какъ силы сокрушительной для враговъ мирной жизни, для страшныхъ великановъ, и вмѣстѣ оъ тѣмъ какъ силы плодотворной , опоообствующей произрастанію земныхъ плодовъ. Потому Торъ — покровитель земледѣлія и семеинаго, осѣдлаго быта. Одинъ — представляетъ высшее умственное и духовное развитіе Нѣмецкихъ племенъ, сплою оружія и историческимъ значеыіемъ снискавшихъ господство надъ прочими народно- 4 отями. Самый Олимпъ нѣмецкой миѳологіи сложился изъ двухъ элементовъ — изъ представителей мирной, семейной и земледѣльческой жизни — изъ Вановъ (въ которыхъ иные изслѣдователи видятъ Славянъ, именно Вендовг) — и изъ Асовъ — существъ бурныхъ и воинственныхъ, которыя наконецъ взяли перевѣсъ надъ Ванами, и въ лицѣ Одина достигли высшаго господства въ свѣтѣ — воинскою предпріимчивостію и способностью къ духовному, историчеокому развитію. Въ народности Готпѳові , такъ рано подчинившихся вліянію христіанства и классической цивилизаціи, еще не успѣлъ развиться культъ Одина: это племя, въ эпоху принятія христіанства, остановилось на поклоненіи Тору, возникшемъ и окрѣпшемъ въ быту земледѣльческомъ и семейномъ. Лотоборды уже явственно выступаютъ въ своихъ набѣгахъ подъ божественнымъ покровительотвомъ воинственнаго Одина, котораго они называлп Гводтомъ. Чѣмъ далѣѳ разсѣлялиоь Нѣмецкія племена къ сѣверу, тѣмъ легче п скорѣе могли выступить изъ мирныхъ условій быта земледѣльческаго , въ слѣдствіе уже самаго климата и мѣстности, и тѣмъ полнѣе могли развить культъ Одину: Потому въ скандинавстая пѣсняхъ древней Эдды господствуетъ уже новое исторпческое начало воннственной п въ высшей степеып подвижной личиости Одина. Племена Славянскія въ своемь мііѳологическомъ развитіи остановились на первой ступени, опредѣляемой господствпмъ Тора и мирныхъ Вановъ — потому ли, что тому способствовали условія самой природы и климата среднеи Европы, или потому что племена Нѣмецкія быстро опередили ихъ замѣчательною, энергическою дѣятелыюстію въ историческихъ переворотахъ, отдѣлившихъ міръ древиіп отъ новаго. Во всякомъ олучаѣ, замѣчательно , что уже въ самыхъ воззрѣиіяхъ на прпроду Славяпе отличаются отъ Нѣмецкихъ племенъ болѣе спокопнымъ, мпрнымъ и свѣтлымъ тономъ. Это особенно явствуетъ изъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4