— 324 болѣзни, пршюсить еи различныя рѣдкостныя снадобья, добываніе которыхъ сопряжено съ опаспостью потерять жизнь. Ивъ этихъ-то подвигахъ поаюгаетъ сыну Св. Недѣдька, которая ѳму даетъ и овоего коня, называвшагося Татошикъ. Но наконецъ матери удается связать овоего сына шодковымъ шиуркомъ : она призываетъ змія , которыі и убиваетъ сына, и; вырѣзавъ его сердце —оотавляетъ у оебя. Однако Св. Недѣлька воскрешаетъ сынапомощію живой воды, и, по ея наставленію, оынъ хитростью выманиваетъ у похитителей свое сердце. Немогу не привеоти здѣсь въ высшей степени дѳликатБОй и глубоко нравственной черты этой Славянокоі сказки. Мать должна быть наказана. Но врожденное чувство сына ужасается при мыоли быть палачомъ овоен преступной матери. Ояъ предоставляетъ ея судьбу — Суду Божію. Выводитъ на дворъ замка, говоря еи: «Не бойся меня! я не хочу тебѣ зла! пусть судитъ тебя самъ Богъ!» —Потомъ продолжаетъ : «Смотри матушка! этотъ мечъ я брошу вверхъ — и кто виноватъ, того накажетъ самъ Богъ». — Мечъ просвистѣлъ въ воздухѣ, блЬснулъ, и, пролетѣвъ мимо головы юноши, вонзился прямо въ сердце матери». Замѣчу мимоходомъ, что тоже преданіе о сынѣ и злодѣйскои матери, вошедшей въ связи съ демоничеокимъ существомъ, встрѣчаемъ въ замѣчательной Черногорскоі пѣснѣ «Іоват и Дивски старѣшѵма» (Пѣсни Бука Карадж. 2. Ш 8), гдѣ вмѣсто зміевъ въ замкѣ, живутъ въ иещерѣ семьдесятъ сверхъеотественныхъ существъ — Дивьг, и между нивш ДиескШстарѣйшина, котораго одного пощадилъ оынъ, икотораго потомъ полюбила мать. Мѣсто Недѣльки заступаетъ здѣсь Била. Сюда же относитоя превооходная Балашская сі;азка: Флоргту, т. е. цеѣтущій, нли, если можно такъ назвать — Цвѣтъ - Кофолевтъ (у Шотта, Ѣ 27). III. Балашская сказка о Флоріаиѣ, очевидно, сложена изъ двухъ соотавныхъ чаотей. Существепная чаеть ея — это рожденіе Флоріана, потомъ его смерть и возрояадепіе. Но въ эту главную основу вотавлено сказаніе о матери Флоріана; она, какъ злодѣика мать въ Сербскоіі пѣспѣ и въ Словацкой сказкѣ, нредаетъ сына своему любовнику змію, которыі оборачивается краоивымъ юношей. Если же этотъ эпизодъ, впрочемъ необходимын для цѣлаго сказанія, ооотавляетъ первоиачальпую часть всего преданія ; то и Сербскую пѣоню и
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4