^%фг^*4 18 II. Проиохождеиіе Поэзіи. —Миѳъ. —Сказаиіе. Народъ не помнитъ начала своимъ пѣснямъ и сказкамъ. Ведутся онѣ испоконъ-вѣку и передаются изъ рода въ родъ, по преданію, какъ старина. Еще пѣвецъ Игоря, хотя и знаетъ какого-то Бояна, но древнія народныя преданія называетъ ужь «старыми словесы». Въ «Древн. Русск. Стихотвореніяхъ» пѣснь, или сказаніе, называется стартою: «тѣмъ старина и кончилась», говоритъ пѣвецъ, оканчивая отихотвореніе, подъ названіемъ «На Бузанѣ, Островѣ» (стр. 112). Иначе пѣсня содержанія повѣствовательнаго именуется былиною, то-есть 7 разсказомъ о томъ, что было. Согласно съ этимъ, слово притча означаетъ не только повѣствованіе о событіи, но и самое событіе, необыкновенный случай, катастроФу. Потому, оканчивая пѣсню, иногда пѣвецъ прибавляетъ въ заключеніе слѣдующія слова: «то старина, toъдѣянъе», выражая этимъ стихбмъ ту мысль; что его былина не только старина, преданье, но именно преданье о дѣйствителыю случившемся Згеямьм. Нашей с»іяринѣ, въ смыслѣ поэтическаго преданья, соотвѣтствуетъ скандинавское слово Эдда, означающее прабабку, старуху. Пѣсня поется не для одной потѣхи, а также и для того, чтобъ ее, какъ прѳданіе, переняли и затвердили люди молодые, поколѣніе новое, съ тѣмъ, чтобъ, въ свою очередь, передать ее своимъ потомкамъз потому въ концѣ стиха «О голубиной Книгѣ», поется: «старымъ людямъ на послушанье^ а молодымь людямъ для памяти». Эта же постояннэя эпическая припѣвка, съ нѣкоторыми распространеніями, заключаетъ стихотвореніе «Михайло Скопинъ», очевидно, будучи прибавленіемъ древнѣйшаго мотива къ сочиненію, составившемуся въ извѣстную историческую эпоху (изд. Калайд. стр. 283): To старина, то и дьянье, какъ бы синему морю на утишенье, а быстрымъ ръкамъ слава до моря, какъ бы добрьшъ людямъ на послушанье, молодымъ молодцамъ на перениманье, еще намъ веселымъ молодцамъ на потшіенье. Доисторическое , темное происхожденіе поэзіи, теряющееся въ древности незапамятной, въ понятіяхъ народа соединялось съ началомъ знанія, чародѣйства и заклинанія , а также нрава и языческихъ обрядовъ. Древнѣйшій славянскій памятникъ юридическихъ изрѣченій выраженъ стихами въ «СудЬ Любуши»; потому сказанное въ этой поэмѣ о происхожденіи правды можно отнести и къ поэтическому сказанію: «у насъ правда по закону свату, юже df££
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4