— 298 — шительномъ сродствѣ no происхожденію съ Муромскою легендою, какъ Сербская оказка о томъ, какв дѣвица перемудрила царя {1 ). Въ этой сказкѣ встрѣчаемъ не только тѣ же самыя задачи и загадки, почти слово въ слово, но даже и поолѣдній примѣръ мудрости Февроніи, какъ она перехитрила Муромскихъ бояръ; взявъ съ собою князя; какъ свою собственыость. Эта сказка слѣдующаго содержанія. У одного бѣдняка была мудрая дочь, которая и оамого отца своего учила мудрости. Однажды царь, увидѣвши бѣдпяка и узнавъ, что онъ научился мудрости отъ своей дочери, опросилъ его:, «А дочь твоя у кого научилась? — «Богъ ее умудрилъ, отйѣчалъ отецъ, — и наша горькая бѣдность». Тогда царь далъ ему тридцать яицъ и велѣлъ, чтобъ изъ нихъ дочь его вывела ему цыплятъ, не то онъ замучитъ бѣдняка. Плача воротился бѣднякъ домой, но дочь утѣшила его; замѣтивъ впрочемъ, что яица были вареиыя. На другой день наварила она бобовъ, и велѣла отцу взять coxy и воловъ,и иахать землю и сѣять эти бобы покрай пути;.гдѣ было ѣхатьцарю а самъ бі,і, сѣючи, приговаривалъ: «Помоги Боже; чтобъ выросливареныебобы». Потомъ научила его, какъ отвѣчать на вопросъ царя. Мужикъ такъ и сдѣлалъ. Увидѣвъ его, царь сказалъ: «Бѣдный человѣче, когда же выросталъ вареный бобъ?» На то отвѣчалъ ему бѣднякъ: «Почестный царю! а когда изъ вареныхъ яицъ выводились цыплята?» Послѣ того царь задалъ ему задачу, почти такую же, какъ князь Петръ Февроніи. Онъ далъ ему повѣсмо льну (2) и велѣлъ изъ него спряоть и выткать паруса, Флаги и все, что нужно для корабля: не то лишитъ его жизни. Бѣднякъ, плача, воротился съ этимъ порученіемъ домой. На другой день дочь дала ему утшошполѣна (3) и поолала къ царю, чтобъ царь сдѣлалъ ей изъ этого утинка пряслицу, веретено и все, что нужно для тканья. Этими и другими мудрыми поступками и словами вѣщая дѣва привела царя въ такое удивленіе и такъ къ себѣ расположила, что онъ предложилъ ей свою руку. Дѣвица согласилась, но только съ тѣмъ уоловіемъ, чтобъ царь далъ запись своею рукою въ томъ, буде онъ когда на нее разгнѣвается и отъ себя ее прогонитъ, то даетъ ей право взять въ его царскомъ дворѣ то, что ей всего милѣе. Царь согласился, и дѣвица вышла за него замужъ. Черезъ нѣсколько времени сбылись опасенія вѣщей женщины. Царь прогнѣвался и гналъ ее отъ себя прочь. Тогда, на прощаньи, царица подмѣшала ему въ вино соннаго зелья, и когда царь выпилъ вино и заснулъ - крѣпкимъ сномъ, она сониаго взяла его съ собою и удалилась изъ царскаго дворца. Когда царь проснулся и увидѣлъ себя въ лачугѣ, а подлѣ себя проІ 1 ) По изд. Вука СтеФ. Караджича, >ЛЗ 25. ( г ) Въ подлинникѣ такъ же, какъ въ нашей легендѣ; повѣсмо лана (то-есть льна). (") Въ подлинникѣ. комадг дрвета.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4