'Ч^ -, — 293 — Однажды Февронія работала воздухи въ соборныи храмъ Пречистыя Богородицы, вышивая на нихъ лики святыхъ. Князь Петръ нрисылаетъ къ нёй сказать, что онъ уже отходитъ отъ жизни. Февронія проситъ его подождать, пока кончитъ воздухи. Онъ присылаетъ къ ней въ другой разъ, наконецъ въ третій. Тогда Февронія, не дошивъ на воздухахъ только ризы одного святаго, лицо же его нашивъ, оставила работу. Боткнула иглу въ воздухи, привертѣла ее ниткою, которою шила, и поолала къ князюПетру, увѣдомить его о преставленги купномъ (1). Неразумные же люди, какъ при жизни ихъ возмущались, такъ и по честномъ ихъ преставленіи. Презрѣвъ ихъ завѣщаніе , бояре положпли тѣла ихъ въ разные гробы, говоря, что въ монашескомъ образѣ не подобаетъ класть князя и княгиню въ одномъ гробѣ. Итакъ, князя Петра положили въ особомъ гробѣ, внутри города, въ Соборцомъ храмѣ Богородицы, а Февронію за городомъ, въ женскомъ монастырѣ, въ церкви Воздвиженія Честнаго и Животворящаго Креста (гдѣ былъ наиденъ Агриковъ мечъ): общій же гробъ, 'который князь и княгиня , еще при жизни своей, велѣли вытесать изъ одного камня, бояре велѣли оставить пустымъ въ томъ же Соборномъ храмѣ. Но на другой день особные гроба очутились пусты, и оба тѣла лежали въ общемъ гробѣ. Ихъ опять разлучили, и опяті. на другой день оба тѣла были вмѣстѣ. Но потомъ уже никто не осмѣлился прикоснуться къ ихъ святымъ тѣламъ , которыя такъ и оотались въ одномъ гробѣ. Легенда оканчивается олѣдующею похвалой. «Радуйся , Петре , яко дана ти бысть отъ Бога благодать убити летящаго, свирѣпаго змія. Радуйся, Февронія, яко въ женстѣй главѣ святыхъ мужъ мудрость имѣла еси. Радуйся, Петре, яко струпы и язвына тѣлеси своемъ нося, доблестнѣ претерпѣлъ еси скорби. Радуйся, Февронія, яко отъ Бога имѣла еси dapz ets дѣвствешѣй юности недуггі исцѣлятпи. Радуйся, Петре, яко заповѣди ради Божія самодержавства волею отступи, еже не остави супруги своея. Радуйся, дивная Февронія, яко твоимъ благословеніемъ въ одину нощь малое древіе велико возрасте , и изъ него вѣтви и листвіе», и проч. Похвалу эту оканчиваетъ составитель Легенды лпчнымъ обращеньемъ къ блаженнымъ супругамъ і «Да помянете же и мене грѣшнаго, спиоавшаго, елико слышахъ, невѣдый, аще иніи суть написалп вѣдуще выше мене. Аще бо и грѣшенъ еомь и грубъ ; но на Божію благодать и на щедроты его уповая, и на ваше моленіѳ ко Христу надѣяся, трудихся мыольми, хотя вы на зѳмли почтити», (') 25-го іюнд 1228 уода.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4